最近做了两件事。
一是学校里组织了一场讲座，邀请了一位著名教授分享《今天向王阳明学什么》，讲王阳明的立志、知行合一和万物一体等哲学故事。
二是学习了一份文件，是中办、国办发布的《关于进一步加强财会监督的指导意见》，并要求和实际工作结合起来。
两件事看似风马牛不相及，但实质上却有着千丝万缕的关系，因为严格意义上说，王阳明曾经履行过监督职责，并因此走上了悟道的道路。
史料记载，王阳明的本名王云，又叫王守仁，字伯安，严格意义上说阳明是他的号。他28岁中了进士，并在兵部武选司供事，显然是一位文武全才之人。明武宗正德元年（公元1506年），宦官刘瑾开始乱政，很多人看不下去，上书朝廷，结果惹恼了刘瑾，纷纷被责以廷杖之刑，南京给事中御史戴铣被打致死。
这种情况下，很多人不吭声了。但王阳明仍然挺身而出，仗义执言。当然，在当时情境下，王阳明也没落好，最后被廷杖四十，发配贵州龙场。但他没有气馁，完成了“圣人之道，吾性自足”的悟道壮举。
显然，监督并不是一件轻松的事，王阳明的经历告诉大家，能够坚持自己认为正确的道路，可能要付出很大的代价。教授认为，今天向王阳明学什么，第一条就是要学习他的“立志”，因为早在12岁的时候，他就立志做“圣人”了。
圣人可不好当，被称为圣人的也就那么几个，但王阳明厉害就厉害在，他真的完成了立德、立功、立言的壮举，成为中国历史上的圣人之一，而且在中国、日本以及东南亚很多国家都有很大的影响力，尤其是他“知行合一”的理念，成为很多人学习和践行的信条。
因此，教授认为“立志”很重要，你要成为什么人，可能就会成为什么人。当时我听到这里的时候，心里一咯噔，王阳明厉害，12岁就立志成为圣人了，比孔老夫子还厉害，因为孔子“十而有五志于学”。如果说王阳明的立志是成为孔老夫子那样的圣人，那么孔子的志向是什么呢？
翻看《论语》，里面记载了很多“言志”的故事，其中最重要的论述，可能就是孔子自己所说的，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”了，而且他的“道”是“一以贯之”的，即学生曾子所阐述的“忠恕”两个字。
作为会计界的老前辈，孔子用“会计当而已矣”对自己的职业已经做了很好的诠释，这个当，本义可能有“当责”的意思，当什么责？按照今天的专业词汇，就包含了“监督”之责。你看，如果站在“监督”的角度来理解，我们会计人又和王阳明先生联系在了一起。
“两办”的文件内容，虽然名字里的关键词“财会监督”，但实际上并不仅仅局限于财会人员。比如它要求要“横向协同”、“纵向联动”，横向就包含了财政、有关部门、单位、中介机构、行业协会等诸多监督主体，简而言之，财会人员充其量只是单位内部的一股监督力量而已。
文件要求，财会人员要加强自我约束，遵守职业道德，“拒绝办理或按照职权纠正违反法律法规规定的财会事项，有权检举单位或个人的违法违规行为”。显然要履行监督职责，第一要以身作则，第二还要敢于说不。
这种以身作则，并没有说要具备多高的技能或专业知识，