在这种情况下，《老司机带带我》问世了。第一版由李林峰演唱，歌词含蓄，老司机紧守道德底线，倡导文明礼貌，最后伸出助人为乐之手，帮助女士前往赛歌场。自高碧波演唱的第二版开始，歌词初显直白露骨。
高碧波版本又称“奔驰版”，视频中，男子骑着一辆三轮车，车头上挂一纸板，上书“奔驰”二字，被两位女士拦截。虽然女士语言挑逗，但老司机并未动摇，坚定地予以了拒绝。
到了第三版，“老司机”扯开了遮羞布，演唱者耿靖呐喊出的歌词，似乎打开了潘多拉之盒。
云南山歌的现代化套路
光碟的封面十分花哨，正面是山歌标题，背景图片由演唱者的表演造型，造型保守又略带前卫，拥有独特的审美趣味。
在毛家超红透半边天之际，高碧波与搭档另辟蹊径，选择无厘头搞笑的演绎风格，大多为一些“风流戏”。高碧波在剧中的角色往往“带些风骚”。
“老司机”高碧波和她的搭档李林峰火过了毛家超，昆明周边的人甚至只认他们的剧。成名后，高碧波有一种成了本土明星的感觉，每次进村，就有人窃窃私语，“高碧波来了，走，去看。”有人问高碧波“结婚了吗？”“约吗？”她嘻嘻地干笑，不回答。
作为云南山歌的非物质文化遗产传承人，毛家超对“老司机”这类山歌是排斥的。13年来，他以每个月10至18场的演出频率出现在云贵川各地的舞台。但毛家超称，他从未唱过具有暗示意味的山歌。一次饭桌上，毛家超与高碧波相遇，他问高碧波，“你们唱的东西，可以一家几代人坐在一起看吗？”
毛家超说，由他主唱的三首歌曲《这个婆娘整得成》《多个儿子多把刀》《帅哥美女跳得高》的销量均在800万张以上。他很自信，“云贵川地区的每一家都有我们的碟片”。
这些光碟通常摆在音像店角落中的一个纸箱上，打包出售。与国内其他地域的山歌制作模式如出一辙，像安徽阜阳的“安徽小调”，这类歌由当地文艺班子录制，刻录成VCD在农村贩卖，此外还有陕北的“酸曲儿”，客家人的流传小调“十八摸”。光碟的封面十分花哨，正面是山歌标题，背景图片由演唱者的表演造型，造型保守又略带前卫，拥有独特的审美趣味。当时有5家音像公司制作各类型山歌剧，朗朗上口的曲调还包括：马缨花调、红石岩调、喜鹊临巢调等，有100多种。
2006年春节，一位网友将《山歌剧情版——美女帅哥追情人》推到了网络上，粗糙的制作、简陋的场景、直白的歌词，还有一男二女夸张的舞姿，另类口味令众多网友精神一振。一时间，“猥琐三人组”“剽男悍女”的风评纷纷袭来。
时隔十年，李恒林依然对自己被人称为“唱黄色山歌的人”而愤愤不平。“不晓得被哪个整在网站上的，说山歌三人组黄色，其实不黄！”
他对“黄”耿耿于怀，而更愿意用“酸”来形容自己的作品。“酸味，就是有情趣嘛！有种搞笑的感觉”。李恒林是其中一位“悍女”——李文仙的丈夫，是山歌组的师爷。虽然他仅有小学文化。
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“山妹子艺术团”成长史
山歌剧的戏剧矛盾大多围绕夫妻打架、媳妇偷情、男人花心之类，其实，就是农村的家长里短被搬上了荧幕。
包括网上流传已久的山歌视频在内，多是民间生活题材配上山歌的曲调进行演绎，剧情贴近生活，台词也几乎照搬生活用语，戏剧矛盾也大多围绕夫妻打架、媳妇偷情、男人花心之类，其实，就是农村的家长里短被搬上了荧幕。
李恒林生长于“调子之乡”——晋宁宝峰镇的农村，自小便听有关东家长西家短的山歌。1996年，他开始从事山歌创作，想着“在生产之外找点其它活路”。和他后来创作的题材一样，山歌多围绕两性情爱、家庭伦理，这些内容跟农村生活很近，也是农村人喜欢的。
那时的山歌传播很不易，农村的音响设施多是录音机，能播碟片的机器少之又少。表演也是站在台上扯开嗓子就唱，村里哪家有红白喜事，喊一声，放下地里的活，就去唱花灯、对山歌。
2005年，李恒林、李文仙两夫妇买了点道具、服装，成立了“山妹子艺术团”。张建翠、雷敏敏2006年加入艺术团，与李文仙组成了后来风靡一时的“山歌三人组”。那是山歌团“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的时代，但李恒林自认为“像我们这么原生态唱的，很少”。
200多张专辑，近7000首歌，李恒林是个高产的作词者。《花子麻子对山歌》大概是卖得最火的碟子，主唱是李文仙和云南省非物质文化遗产——宝峰调子的传承人许绍光。具体卖了多少，李恒林称那是“商业机密”。不过，他说这张碟大卖，“唱片公司的老板买了一辆奥迪车和三套房子”。而在一篇关于许绍光的采访报道里称，许绍光与云南省某音像出版社签约制作光碟，《十七十八花正红》《花子麻子对山歌》一出就被一抢而空，出版公司签约三年，销售额突破300万元。
今天，碟片的时代已经过去了，“多少音像店的老板都转行了”。还有一家音像公司勉力支撑，在螺蛳湾里弄了个批发店，李恒林的碟片还时不时出现在那里。有着“魔眼神功”的张建翠与他们不欢而散，舞姿妖娆的雷敏敏在吴宇森的《剑雨》里露过脸，他们都离开了。
但是，有