《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》的主题是墓主人灵魂受接引升天。
《人物龙凤帛画》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。而《人物御龙帛画》则描绘了墓主人乘龙升天的情景。
艺术特色：
一、《人物龙凤帛画》
1、整幅画以线描造型，线条挺拔有力，简劲流畅。黑白关系的处理、人物位置的安排，都别具匠心。此外，在人物嘴唇、衣袖等处略点朱彩，在凤鸟、人物衣饰上添加纹饰，都使作品富有浓厚的装饰味。
2、全幅线条虽然颇为简括，但变化非常丰富，疏密对比、粗细对比恰当、自然。凤鸟之用线，明显比龙纹丰富、变化得多，线条主要突出风的动感造型和优美姿势的表达，在疏密对比上也加以留意，详略得当。
龙之用线，则较为纤细、简略一些，突出其较为安静的静势，与凤鸟的剧烈升腾所形成的飞动之势对比，更显凤鸟的勃勃生机。
二、《人物御龙帛画》
1、画面布局精当，以墓主人形象为中心安排空间，龙、风、鱼以及舆盖，造型比例准确，人物衣纹线也非常精细慨括，并准确地刻画山了衣服丝绸质地的质感。
2、人物造型极为生动传神，作侧面微低脸颊沉思状，微笑欲语，将墓主人低头思考如有所悟的潇洒专注神情刻画出来。
3、此画用笔细劲，线条流畅，富于曲折、刚柔、粗细变化，色彩的运用也更加纯熟。在绘画风格特色上仍然具有楚地早期绘画特有的谲怪瑰丽的精神格调。
扩展资料
两幅图的创作背景：
一、《人物龙凤帛画》
《人物龙凤图》属于葬仪中使用的旌幡，《楚辞·招魂》有“像设君室”的话语，明确记载战国时期已经有为死者绘制肖像以招魂的风俗，《人物龙凤图》的创作目的是使墓主人能被引领升天或在阴间继续阳世繁华的生活。
二、《人物御龙帛画》
帛画乃引魂升天的铭旌，在中国传统文化中视“龙”为神物。是通天地之灵物，它可以载人或神上天或邀游太空。
这虽是一种虚幻，但都反映出中华民族的先民们征服自然的浪漫主义气质。这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭，乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。
《人物御龙图》在当时被作为“引魂升天”一类与葬俗有关的作品。在战国秦汉，荆楚地区人死后已有在堂屋中张挂死者肖像的习惯，还可能即以此参加出丧并入葬。
参考资料来源：百度百科-人物龙凤图
参考资料来源：百度百科-人物御龙图