赵氏起源

赵氏迁移

赵氏各支脉字辈

郡望堂号

家谱序言

国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱,则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋 赵氏图腾，赵姓发之志气。吃水不忘源头，望木而思根本家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

考赵姓，本出自赢姓，形成于西周。祖先伯益，始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸懒造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。为彰造父之功，周穆王赐赵城给造父，造父族自此史称赵氏。

至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年，叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。赵襄之孙赵藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。

赵氏, 原有族谱，因年久失传，慨为憾事。今有赵公利祥，曾供职沧州检察院副检察长。为人耿正，历有厚德，余引以为兄长。离休谢任后，享天伦之乐之余，启修谱惠家之事，其举可赞。历时年余，谱成，堪称一大功也。

此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序；且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣，家耻我耻之风，弘扬良优，抵抑劣行，于赵氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。

尊利祥仁兄嘱，敬草以上几行文字，是为序。

家谱编修

赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。

赵氏祖训

古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不 山东赵氏家谱，赵姓，家族训而罚，不几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：

1、敦孝悌

孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

2、睦宗族

自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。

3、力本业

士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

4、慎交游

交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

5、和兄弟

见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

6、训子弟

易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

7、尚勤俭

勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。

8、戒争讼

居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。

9、遵法律

朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌 赵姓家谱，家族网煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。

10、禁非为

人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。

右(上)家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后 ，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。

赵氏起源

赵（Zhào）姓据说出自赢姓，得姓始祖为造父。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里，及时赶回帝都，带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功，穆王赐他以 赵氏祖先，赵姓祖先，姓氏赵城（今山西省洪洞县北）。从此，造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，是国姓，当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第七大姓，约占全国汉族人口的百分之二点二九。

起源主要有三：

1、出自嬴姓，形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

2、皇帝赐姓。如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德；其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义；辽政权光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣；南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最，犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年(1489)碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功，钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光；五代白族人赵善政；元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌；南宋瑶族人赵瑞封；清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少。

赵氏迁移

始祖：造父zhi。

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定(今河北正定)人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在 赵氏族谱图东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川(今内蒙古)。

唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖(赵匡胤)支派、太宗(赵光义)支派、魏王(赵廷美)支派。太祖支派分为燕王(赵德昭)支派和秦王(赵德芳)支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州(今崇庆)、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州(今湖北房县)，其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。

靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城(今黑龙江松花江口)，太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。

自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵姓人口列全国第七位。

赵氏各支脉字辈

西平赵氏字辈：仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐， 赵氏家谱、支谱高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

山西沁水赵氏老字派：忠和树德，孝友传芳。

某支天水堂赵氏字辈：老派：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。续派：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问辨思，格致诚正，修齐平治，疑丞辅弼，明听翼为，周召伊傅，稷契皋夔，勋劳阀阅，锤鼎常旗，衣冠俎豆。

安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。

湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。

山东甘露赵氏字辈：孝弟忠信永，宽厚培德长，恩惠鸿锡庆，兴盛景振昌。

安徽肥东赵氏字辈：世德承家绪，鸿恩育俊生；盛朝崇贤士，兴国尚明经；礼义为根本，忠良裕后昆；秉公宜法守，高亮永长尊。

安徽怀远赵氏字辈：天大人心同，开东生瑞品，

湖北房县赵氏字辈：春连华堂，光大天良，洪仁永国，文子呈祥。学书玉翔，相德辉扬， 赵氏家谱（河南新野、湖北房县东乡合修）[1]君庭风宇，恒运吉昌。

郡望堂号

郡望

天水郡西汉时置郡，治所在平襄(今甘肃通渭西北)。此支赵氏开基始祖 赵氏祠堂、宗庙、家庙为赵襄王太子、代王赵嘉。

涿郡汉高帝时置郡，治所在涿县(今河北涿州)。此支赵氏开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。

南阳郡战国时秦国置郡，治所在今河南南阳。此支赵氏开基始祖为东汉太傅赵嘉。

颖川郡秦时置郡，在今河南禹县。此支赵氏开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。

下邳郡治所在下邳(今江苏睢宁)。

平原郡治所在山东平原。

汉阳郡治所在冀县(今甘肃甘谷)。

堂号

半部堂五代后周时，赵普助赵匡胤建立宋朝，宋太祖赵匡胤封其为宰相。传其“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗治太平”。

琴鹤堂宋朝赵忭，清廉爱民，任成都知府时只有一琴一鹤相随。

其它堂号：①郡望堂号：天水、涿郡、南阳、下邳、颖川、金城。②自立堂号：孝思、绵远、谷诒、沐恩、萃涣、爱日、永厚、敬彝、创基、宋遗、悼叙、敦睦、永思、崇礼、积善、敦本、明德、忠恕等。

赵氏名人

赵衰（？-前622），春秋时晋国卿。即赵成子，字子余，亦称成季、孟子余。随从公子重耳（即晋文公）流亡在外十九年，后重耳回国即位，多得从者之力，他和狐偃尤称首功。任原大夫，亦称原季。后任新上军之将和中军之佐，败秦师于彭衙。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。

赵盾，春秋时晋国执政。即赵宣子。赵衰之子。前622年，代其父为晋国执政。襄公死，他开始拟立襄公弟雍，后太子母缪嬴不让，复立太子，即灵公。执政期间，数与秦战。前 赵氏祠堂，赵姓，家谱607年，其弟赵穿以兵杀灵公，太史董狐直书：“赵盾弑其君”。同年，使其弟赵穿迎立襄公弟黑臀为君。即晋成公。

赵武（？-前541），春秋时晋国大夫、将领。即赵文子，亦称赵孟，赵朔子。晋景公讨灭赵氏，他随母庄姬（晋成公女）畜养于公宫。后被继立为赵氏后嗣，历任新军、上军之将，后执晋国政。晋平公十二年（前546）与楚屈建（即子木）主持弭兵之会。

赵鞅（？-前477），春秋末年晋国正卿。即赵简子，又称赵孟。景叔之子。任晋卿，长期执掌国政。其时六卿强大，公室益卑，前514年诛灭公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为大夫。其后六卿内部互相兼并，以兵击败范氏、中行氏。前494年围范氏、中行氏于朝歌，次年，在铁地誓师，击败护送粮饷给范氏、中行氏的郑兵，范氏、中行氏遂奔齐。赵氏封地进一步扩大，为此后赵国的建立奠定了基础。

赵雍（？-前295），战国时赵国君主。即赵武灵王。肃侯子。前325年即位，以为应“随时制法，因事制礼”。亲自提倡“胡服骑射”（《史记·赵世家），移风易俗，改革军制，国力渐强。先后灭中山，破林胡，败楼烦，拓地至燕、代。并先后助立燕公子职为王（燕昭王）、秦公子稷为王（秦昭王）。后让位给少子何，自号“主父”，引起内乱，被困沙丘（河北平乡）宫，饿死。

赵括（？-前260），战国时赵将。别名马服子，马服君赵奢之子。空谈其父所传兵法，实际不会指挥作战。把国王赏赐金帛，买进上好宅田。赵孝成王六年（前260），赵中秦反间计，用他代廉颇为将，在长平（今山西高平西北）大举出击，被秦将白起包围，突围不成，被射死。赵军四十万都被俘坑死。

赵胜（？-前251），即平原君，战国四君子之一。赵国宗室大臣。惠文王弟。任赵相，礼贤下士，门客云集。惠文王死，相孝成王，封邑东武城（今河北故城西南）。秦军围困邯郸（今河北省邯郸市），胜散尽家财，遣使、门客毛遂告援魏、楚，坚守三年，遂解围。

赵奢，战国时赵将。初任赵田部吏，主治国赋。后任将军，善于用兵。前210年秦军进攻阏与（今山西省和顺县，位昔阳县南），他奉命增援，先侦察敌情，继以急行军驰奔前线，居高临下，大破秦军，因功封马服君。

赵高（？-前207），秦宦官。本赵国人。以母受刑为官奴婢，兄弟数人亦被宫刑。秦始皇以他通狱法，任为中车府令，兼行符玺令事。亲近秦始皇少子胡亥。公元前210年，始皇死，与李斯伪造遗诏，逼使始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。任郎中令，居中用事，控制朝政，掌握大权。后杀李斯，任中丞相；不久又杀二世，立子婴为秦王。旋为子婴所杀。一说“赵高兄弟皆生隐宫”，即秦律的“隐官”，系在隐蔽处工作的工匠。

赵充国（前137-前52），西汉名将。上邽（今甘肃天水西南）人。字翁孙。善骑射，好兵法，有谋略，知夷事。武帝时，以击匈奴功，拜中郎将。后与霍光定策，迎立宣帝，封营平侯。西羌叛，充国自请征之，至金城图上方略，旋即招降罕并，击破先零，复奏陈屯田十二，便为储粮制敌计。会帝别迁将破羌，后回里，卒谥壮。

赵佗（？-前137），南越国王。真定（河北正定）人。亦称尉佗。秦时为南海龙川令、南海尉。秦亡，据南海、桂林、象郡，建南越国，自为南越武王。汉初，刘邦派陆贾将其招抚，封南越王。吕后时，背汉自立为帝，攻掠长沙，与汉并立。文帝时，又遣陆贾将其招抚。景帝时，归汉称臣。

赵禹（？-约前100），西汉司法官。斄县（今陕西武功西南）人。景帝时，任丞相史，称其廉平。武帝即位，以刀笔吏积功迁御史，历任太中大夫、廷尉等职。为人廉傲，不受私人之请，家无食客，治狱严峻，而执法称平。曾和张汤共同编订律令，作有《朝律》。后卒于家。

赵过，西汉农学家。籍贯和生卒年不详。武帝末搜粟都尉。汉崔寔《政论》：赵过“教民耕殖，其法三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷。至今三辅犹赖其利。”按“三犁共一牛’即三脚耧。又《汉书·食货志》记载：“过能为代田，……其耕耘下种田器，皆有便巧。’大致当时由他主持或设计，创造了三脚耧，并改进其他耕耘工具，还提倡代田法，对当时农业生产都起过一定作用。

赵飞燕(?-前1)，汉成帝皇后。善歌舞，以体轻，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位，被废为庶人，自杀。

赵苞(?-177)，东汉臣。甘陵东武城(今山东武城西北)人，字威豪。从兄宦官赵忠为“十常侍”之一，他深以为耻，不与往来。初举孝廉，后任辽西太守。其母、妻赴辽西时，途中为鲜卑贵族劫质，载以进攻。他仍坚持抗击，其母亦遥勉以忠义，母、妻因被害。鲜卑破后，他葬母事毕，呕血而死。

赵壹，东汉辞赋家。字元叔，汉阳西县(今甘肃礼县)人。初为郡吏，曾上计于京师，以博学口辩为士大夫所仰慕。壹正直不阿，曾“屡抵罪，几至死”，虽受袁逢、羊陟举荐，十辟公府而不就。著有《解摈》、《刺世疾邪赋》及箴、诔等各体文十六篇。

赵岐(?-201)，东汉经学家。字邠卿，京兆长陵(今陕西咸阳)人。初名嘉，字台卿，后因避宦党唐衡迫害，遂改名。桓帝、献帝时历任并州刺史、太常等职。精通经学，著有《孟子章句》、《三辅决录》等。

赵云(?-229)，三国蜀汉将。字子龙，常山真定(属河北)人。初依公孙瓒，后归刘备。曹操攻荆州，备大败于当阳长坂，他力战救出甘夫人及刘禅。从备取成都，定益州，夺汉中，骁勇善战，屡立大功。刘备称赞说：“子龙一身都是胆也”(《三国志·赵云传》)。官至镇东将军。卒，追谥顺平侯。

赵爽，三国吴数学家。一名婴，字君卿，籍贯不详。曾著《周髀算经》，他对勾股定理有关勾股弦之各种关系式和二次方程解法都有几何学之证明。

赵文渊，生卒年不详，北周书家。字德本，南阳宛(今河南南阳)人。曾任丞相府法曹参军。天和元年(公元566年)以题榜有功，除赵兴郡守。擅长楷隶，当时碑文多出其手，西魏时奉命编定六体书法字典。

赵嘏，唐诗人。山阳(今江苏淮安)人。字承祐。武宗会昌四年(844)进士，宣宗大中年间官终渭南(今陕西渭南，位西安东北)尉，世称赵渭南，卒年四十余岁。他的诗和许浑同调，《全唐诗》称其“为诗赡美，多兴味”。后得杜牧赏识，呼为“赵倚楼”，而实际上他的诗风也多少接近杜牧，如在《寄归》一诗中：“三年踏尽化衣尘，只见长安不见春”，其五言成就低于七言。著有《编年诗》二卷、《渭南集》三卷。

赵匡，唐经学家。河东(治今山西永济西)人，字伯循。官洋州刺史。曾补订啖助所撰《春秋集传》和《春秋统例》，并自撰《春秋阐微纂类义疏》。遗说保存在陆淳《春秋集传纂例》中。清马国翰《玉函山房辑佚书》另辑存一卷。

赵干，五代南唐画家。江宁(今江苏南京)人。961-975年间(后主李煜时)为画院学士。擅画山水，长于布局，其所作画多为江南一带之楼观、舟船、水村、渔市等景物，并点缀花竹，具有烟波浩渺之胜。存世作品有《江行初雪图》，描绘渔民在雪天捕鱼之辛勤劳动情况。

赵延寿(?-948)，五代时后唐将领。常山(今河北正定)人。本姓刘，为赵德钧养子。曾任后唐枢密使，镇守徐州。后与德钧降契丹，为幽州节度使，封燕王，进大丞相，导契丹南下攻后晋，企图代晋称帝。契丹灭晋后，任为中京留守。契丹主死，自称权知南朝军国事。不久为契丹永康王耶律阮所执，死于契丹。

赵普(922-992)，北宋臣。字则平，幽州蓟县(天津蓟县)人。后迁居洛阳。后周时为赵匡胤掌书记，参与策划陈桥兵变。宋初任枢密使。乾德二年(964)为宰相。协助赵匡胤制定先南后北、先易后难的统一战略；提出“稍夺其权、制其钱谷、收其精兵”等剥夺禁军将领和藩镇势力的措施，以加强中央集权。太宗朝，又两度为相。《宋史》赞其“能以天下事为己任”，“刚毅果断，未有其比”。

赵匡胤(927-976)，宋开国皇帝。即宋太祖。涿郡人。性孝友，有勇略。后周世宗时，从征淮南、扬州、寿春(今安徽寿县)、濠泗等处，屡立大功。官至检校太尉，节度归德。显德七年，出师御契丹，次年陈桥驿诸军拥之还朝，乃受周禅即帝位，国号宋。先后平定荆南、南汉、江南等处，群雄相继灭，至此乃告一统。天下既定，以文臣知州事，削藩镇兵权，绳赃吏重法，以绝祸患之源，务农兴学，轻刑薄敛，与民休息。在位十六年崩。庙号太祖，又称艺祖。

赵昌，北宋画家。字昌之。广汉(四川广汉)人。擅画花果，兼工草虫。师法滕昌祐，亦效徐崇嗣“没骨法”。常在晓露未干时观察花卉，调色摹写，自号“写生赵昌”。精于敷彩、晕染，明润匀薄而色若堆起，惟笔迹柔弱。存世作品有《杏花图》、《蛱蝶图》、《岁朝图》等。

赵抃(1008-1084)，北宋臣。字阅道，号知非子。衢州西安(今浙江衢县)人。景祐进士，累官殿中侍御史，弹劾不避权幸，时称“铁面御史”。治平初知成都府，以一琴一鹤自随，为政简易。神宗即位，擢参知政事。有《御试官日记》、《清献集》。

赵令穰，北宋画家。字大年，汴京(河南开封)人。官崇信军节度观察留后。多藏书法名画，与苏轼、米芾等交游。擅作设色平远小景，风格清丽。亦工雪景，笔调似王维；兼善墨竹、禽鸟，学苏轼小山丛竹，亦有情致。存世作品有《湖庄清夏》、《春江烟雨》等。

赵明诚(1081-1129)，宋金石学家。字德父，密州诸城(今诸城)人。宋徽宗时尚书右仆射(丞相)赵挺之之季子。少为大学生，先后任鸿胪寺少卿、莱州太守、淄州知事、潮州军州事等职。与妻李清照同好金石图书，所藏商周彝器及汉唐石刻拓本甚富。曾仿欧阳修《集古录》例，编成《金石录》三十卷。

赵鼎(1085-1147)，南宋臣。字元镇，号得全居士，解州闻喜(属山西)人。崇宁进士。迁洛阳令。高宗立，权户部员外郎，累迁御史中丞。绍兴四年(1134)拜相。八年与秦桧论和议持异，罢节奉国军。十七年移吉阳军，知秦桧不容，绝食卒。《宋史》载其题铭旌：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”著《忠正德文集》。

赵伯驹(?-约1173)，南宋画家。字千里。为南宋宗室，高宗(赵构)时，官至浙东兵马钤辖。善画山水，学唐李思训父子笔法，秀劲工致，布景周密，着色清丽，改变了唐人浓郁之风。兼工花果、竹石禽鸟，并精画人物。传有《江山秋色图》，前人提为赵伯驹所作。其弟伯骕，字希远，亦擅画金碧山水和界画、人物，尤长于花鸟，着特工，与兄齐名，现存作品有《万松金阙》图。

赵汝愚(1140-1196)，南宋臣。字子直，饶州余干(江西余干)人。乾道进士。绍熙二年(1191)，召吏部尚书。五年拜右相。为韩侂胄诬谪永州，途暴卒。“方孝宗崩，光宗疾，大丧无主。”“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅宁宗之新政，天下翕然望治，其功可谓盛矣”(《宋史》)。

赵秉文(1159-1232)，金文学家。磁州滏阳(今河北磁县)人，字周臣，号闲闲老人。大定进士。累迁礼部尚书、翰林侍读学士，同修国史。曾建言行迁都、导河、封建三事。知贡举，改取文风峭丽者，被劾致仕。后复职，为翰林学士。与杨云翼同掌文柄，进《龟鉴万年录》、《君臣政要》。工诗文、草书。著述颇富，有《闲闲老人滏水文集》。

赵师秀(?-1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。温州永嘉(今浙江)人。绍熙进士，历高安推官。与徐照、翁卷、徐玑合称“永嘉四灵”。反对江西诗派的艰涩生硬，推崇晚唐贾岛、姚合的诗。比较擅长五律，多闲逸写景之作，风格亦近贾岛、姚合。著有《赵师秀集》、《天乐堂集》(已佚)。今存《清苑斋集》。

赵孟坚(1199-1267前)，南宋画家。嘉兴海盐(今属浙江)人，字子固，号彝斋。太祖十一世孙。宝庆进士。曾为湖州掾，入转运司幕，知诸暨县，嗣为御史所劾，罢归。后曾作贾似道幕僚 赵氏祠堂、赵姓家庙、赵氏。工水墨梅、兰、竹、石，取法扬无咎。尤精白描水仙，笔致细劲挺秀。能诗，善书法。存世书画有《白描水仙卷》、《墨兰卷》、《自书诗卷》等。著有《彝斋文编》。

赵汝适，南宋地理学家。太宗八世孙。理宗时，以朝散大夫提举福建路市舶司。经心采访来往商人、船员，收集海外诸国情况，于宝庆元年(1225)，撰成《诸蕃志》。此书为研究宋代中外交通贸易及亚非诸国的历史提供了极其宝贵的资料。

赵复，宋元之际理学家。字仁甫，世称江汉先生，德安(湖北安陆)人。《元史》称其为人“乐易而耿介”，“与人交，尤笃分谊”。元师攻宋时，在故乡被俘，为姚枢发现，偕至燕京(北京)。建太极书院，讲学其中。选取二程、朱熹等遗书八千宗卷，广为传播，由此北方始知有程朱之学。北方大儒许衡、郝经、刘因等皆因得其书而信奉理学。著作有《传道图》、《伊洛发挥》、《希贤录》等。

赵孟頫(1254-1322)，元书画家。字子昂，湖州(今浙江湖州)人。宋太祖赵匡胤十一世孙十四岁为真州司户参军。宋亡家居，自力于学。至元二十三年(1286)由程钜夫于江南搜访遗逸，才被引见忽必烈二十七年升集贤直学士。延祐三年(1316)拜翰林学士承旨。卒。追封魏国公，谥文敏。著有《尚书注》、《琴原》、《乐原》。能篆、籀、分、隶、真、行、草书善画山水、木石、花竹、人马。

赵元钦，元科学家。字子恭。江西郡阳人。对天文、数学与物理各领域都有研究。提出中天观测法以求恒星的赤经差；关于视角、光的直线传播等也有研究。通过实验得出大孔成像、小孔成像等正确结论。同时对圆周率也有深入研究，证明了是较为精确的近似值，并予应用。主要著作有《革象新书》五卷。

赵雍(1289-1360)，元书画家。浙江吴兴(今浙江湖州)人。字仲穆，赵孟頫之子。官至集贤待制，同知湖州路总管府事。继承其家学，工正、行、草书，亦长篆书，体势清劲有力，并擅画山水，师法董源。尤精画人马，人称其多得曹霸之法，写兰竹则腴润洒落。其存世作品有《溪山渔隐》、《骏马图》、《着色兰竹》等图。其子凤，字元文；麟，字彦徵，亦工书画。

赵原，元末明初画家。莒城(今山东莒县，位沂水东南)人。一名元，字善长，号丹林，画家。曾寓居于吴(今江苏苏州)，明太祖朱元璋洪武间征至中书，命绘古代贤者之像，后被杀。他擅画山水，远师董源，近法王蒙，善用焦墨，颇得苍郁幽深之致。并兼工竹石，亦为时所重。其存世作品有《合溪草堂》、《晴川送别》等图。

赵鐩(?-1512)，明农民起义军将领。霸州文安(今属河北)人。秀才出身。有膂力，因议论惊人，人称“赵疯子”。正德六年(1511)，被起义军所俘，为刘宠(即刘六)、刘宸(即刘七)等所信用，任刘惠部副元帅，改名怀忠。明使人招降，他复信要求皇帝“枭群奸之首以谢天下，即枭臣之首以谢群奸。”兵败后，化装做和尚，在江夏(今湖北武昌)被捕，于北京被杀。

赵文华(?-1557)，明臣。慈溪(治今浙江镇海西北)人。嘉靖八年(1529)进士。由刑部主事，累官至工部尚书。认权相严嵩为父。曾督师抗倭，恨将领张经、李天宠不阿附己，把他们诬陷害死。值胡宗宪讨平通倭之徐海、陈东等寇，遂以功召还京。后因骄横失宠，罢官病死。

赵南星(1550-1627)，明政治家、文学家。字梦白，号侪鹤，别号清都散客，河北高邑(河北元氏)人。万历进士，官至吏部尚书。为东林党重要人物，与邹元标、顾宪成号称海内三君。《明史》载其“慨然以整齐天下为任”。天启三年(1623)，任吏部尚书，草旧弊，任贤能，为权阉魏忠贤嫉恨，谪戍代州，病卒。有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《笑赞》等。

赵左，明画家。字文度，华亭(上海松江)人。工画山水。受业于宋旭，宗董源、倪瓒、黄公望、与董其昌友善，曾为其代笔，善用干笔焦墨，长于烘染。画云山出己意，烟云生动。首创“松江派”。

赵良栋(1621-1697)，清将领。字擎之，号西华，宁夏(治银川)人。顺治初，应募从军，署潼关守备。康熙十五年(1676)，任宁夏提督，平定驻军叛乱。三年后出兵攻吴三桂，授勇略将军。康熙十九年(1680)，进克成都，擢云贵总督。次年与彰泰等攻下云南城(今昆明)，平定三藩之乱。后受权贵排挤，乞病归里。

赵学敏(约1719-1805)，清药学家。字依吉，号恕轩，浙江钱塘(浙江杭州)人。通医术，尤精药学，著成《本草纲目拾遗》，载药物七百十六种。又搜集医学秘方及平时所录效方汇编成《串雅内篇》、《串雅外篇》，保存了大量民间医药验方。另有《医林集腋》、《奇药备考》等。

赵翼(1727-1814)，清史学家、文学家。字耘松。江苏阳湖(今常州)人。初由举人充内阁中书，供职军机处，乾隆中期成进士，授编修。出任镇安知府、贵西兵备道。有经世之略、先后参与用兵缅甸、台湾之事。辞官后以著述为务，与同时学者袁枚、蒋士铨齐名。以史学见长。著有《二十二史札记》、《皇朝武功纪盛》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《瓯北诗集》。

赵之琛(1781-1860)，清篆刻家。浙江钱塘(今杭州)人，字次闲，号献父，别号宝月山人。篆刻早年师法陈鸿寿，后从陈豫钟，取各家之长，以工整挺拔出之，尤以单刀著名。为“西泠八家”之一。工书法，亦能画。有《补罗迦室印谱》及诗集等。

赵庆熺(1792-1847)，清文学家。浙江仁和(今杭州)人，字秋舲。道光进士。曾选任为陕西延川知县，未往，改金华教授，未履任。工诗词，擅散曲。有《香消酒醒词》、《香消酒醒曲》、《蘅香馆诗稿》等。

赵之谦(1829-1884)，清书画家、篆刻家。初字益甫，号冷君，后改撝叔，号悲盦、无闷。清浙江会稽(今绍兴)人。咸丰举人。历任江西奉新、南城等县县令。诗文务为新奇，书画篆刻独步一时，别具新意，影响颇大。著有《勇庐闲话》、《补环宇访碑录》、《六朝别字记》等，篆刻有《二金蝶堂印存》。并辑刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，收录关于第二次鸦片战争的史料。

赵三多(1841-1902)，清末义和团首领之一。又名洛珠，字祝盛，人称赵老祝，直隶威县(河北威县)人。为梅花拳(后称义和拳)师，在直、鲁两省交界乡村广设拳场，收徒两千余人。光绪二十四年(1898)在冠县(属山东)聚众起义，以“助清灭洋”为旗帜，义和团运动由此发端。转战于直、鲁两省，多次攻打洋教堂及清军。二十八年，兵败被捕，绝食身亡。

赵尔丰(?-1911)，清末将领。字季和，汉军正蓝旗人。历任道员、川滇边务大臣等职，曾在川边推行改土归流。又令川商自办浅水轮，是为川江驶轮之始。宣统三年(1911)擢四川总督，镇压保路运动，时人斥为“屠户”。武昌起义后，被迫宣布四川独立，及见清廷未亡，又煽动兵变。被处死。

赵藩(1851-1927)，清末民初学者。云南剑川人，字樾村，号蝯仙。白族。清光绪举人。早年参加镇压云南杜文秀回民起义。曾任四川川南道按察使。辛亥革命前弃官回。

其他赵姓名人小说家赵树理，专栏作家赵超构，画家赵少昂、赵望云、赵无极，电影演员赵丹、赵子岳，舞蹈演演员赵青，电视主持人赵忠祥，评剧演员赵丽蓉，龙形山水画派创始人赵伟，西河大鼓赵派创始人赵玉峰，小品演员赵本山，相声演员赵炎，羽毛球运动员赵剑华等。

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