孔明： 我从未见过如此厚颜无耻之人！
王朗，卒， 谥号“成”
王司徒明明准备了一摊大道理，却被丞相抓住要害，一针见血，用一句“厚颜无耻”，留下了“诸葛亮骂死王朗”的趣闻。
可见对有些逻辑讲不通的人，说几句脏话可能是不错的处理方法，但是王朗当场去世也让人好奇，古人骂人都这么厉害吗？
汉高祖：我是你爸爸！
男孩经常思索“为什么我的好兄弟不认我这个父亲”这个深刻问题，在勾心斗角当爸爸的过程中，有没有想过，这个坏风气，是谁带的头？！
毛主席曾经在《沁园春-雪》中写到“秦皇汉武，略输文采。”主席熟读史书，当然不会无的放矢说这两位没文化。说秦皇汉武没文化没别的原因——他俩文化水平的确一般。
尤其是汉武帝，没文化的一脉相承，汉王朝开创者汉高祖刘邦，因为市井出身更夸张，他老人家当了皇帝就琢磨两件事—— 我是谁爸爸？谁是我儿子？
《史记·留侯世家》中记载，汉高祖刘邦骂部下郦食其“竖儒！几败而公事。”这里“而公”的意思就是乃公，直译就是坏你爸爸大事！正史中最早的伦理哏，开一派之先河。
“而公”的称呼，刘邦恨不得挂在嘴上，心情不好就想找个儿子骂骂。简直让人怀疑“爱民如子”其实不是什么好词儿。被刘邦骂过的臣子估计也是凌乱： 我把你当皇帝，你把我当儿子？
“骂”的历史
骂人，最早被称为骂詈，是十分悠久的言语行为。詈：读作lì，本意是指骂人，先秦时期就已经有记载，秦汉时期发展成了十分普遍的行为。
这也能更好理解为什么杜甫会说“致君尧舜上，再使风俗淳”——历史上也就尧舜时期骂人少点了。
《二十五史》正文中，“骂”字出现了1183次，“詈”字出现136次。下至贩夫走卒，上至皇帝大臣，人人有份，精通此道者多不胜数，为我们留下了宝贵的文学和精神财富。
连“万世之师”孔夫子他老人家，也留下了不少骂人名场面：比如《论语宪问》：“老而不死是为贼！”——老不死的；
《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”——如何优雅的说别人蠢到家；
《论语·先进》:“不得其死然。”——不得好死！
《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎。”——断子绝孙！
三国时期，曹操经常偏头痛。和袁绍打仗时，袁绍底下文人陈琳写了一篇檄文《为袁绍檄豫州文》，从曹操骂到他爸爸再到他爷爷，曹操看了好悬气死，结果大病一场后头疼好了，证明了骂人的药用功效，功德无量。
唐宋时期是诗词的鼎盛时期，讽刺诗更是不少——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走”“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”等等等等。
等骂人语句发展到明清，简直至臻化境，《红楼梦》，《水浒传》中的有些语句简直让人瞠目结舌——还能这么骂人？
到了近代，鲁迅先生专门写过《论“他妈的”》，梁实秋先生也写过《骂人的艺术》，足以窥见中国骂人文化的博大精深。
文言文骂人集锦
调侃归调侃，骂人当然说不上是什么好事。 最早的骂詈语句一般与奴隶，牲畜这些当时地位低贱的人或生物有关。某种意义上来讲，骂人其实是腐朽落后的统治阶级稳固自身地位的手段之一。不过偶尔吗，说几句确实能环节压力。
在这里呢，还是教大家几个日常生活情景中可能用到的。比如在被七大姑八大姨问东问西烦得要死的时候，你可以学习南唐元宗李璟。
《南唐书》记载了一个故事，著名词人冯延巳和元宗出门溜达，冯延巳诗兴大发：“风乍起，吹皱一湖春水。”元宗很不理解：“吹皱一湖春水，干卿底事。”
大意就是冯延巳看到风吹了水有波，非要说几句，元宗说“啊？风吹水和你有啥关系啊？”这个“干卿底事”吧，文明点说，大概就是“关你屁事”的意思，非常文雅了。
还有呢，比如碰到熊孩子和他的熊家长时候，比如做核酸，熊家长带着他的熊孩子一起插队，还理所当然，这个时候非常生气！
你就可以引用诗经： “毋教猱升木！”表意是别教那些没脑子的坏猴子爬树，引申意就是坏人在教人变坏！送给熊家长真的很合适了。
当然，还有最狠的当然还是《左传》那句“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣。”我们平时说的坟头草都三尺高了和这句一比简直差远了，因为这句的意思是——“你知道个屁，你要是死的早，坟头树都碗口粗了”，树长碗口粗可比草三尺高慢多了，可见这句话之狠。
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