1得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]
解释 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
出处 先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
2一技之长 [ yī jì zhī cháng ]
解释 技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第64回：“凡琴棋书画，医卜星相，如有一技之长者，前来进谒，莫不优礼以待。”
3叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
4妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
解释 妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。
出处 唐 司空图《诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。”
5巧夺天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]
解释 天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
出处 晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
6游刃有余 [ yóu rèn yǒu yú ]
解释 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
7登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]
解释 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
8出神入化 [ chū shén rù huà ]
解释 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
9心灵手巧 [ xīn líng shǒu qiǎo ]
解释 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处 清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
10炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ]
解释 纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
11行家里手 [ háng jiā lǐ shǒu ]
解释 精通这种业务的人。里手：内行人。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“批评东西的毛病，说那东西的出处，着实是个行家。”
12鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ]
解释 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
出处 清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
13庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ]
解释 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
14能工巧匠 [ néng gōng qiǎo jiàng ]
解释 技艺高超的工匠。
出处 宋 李恪非《洛阳园记》：“今洛阳良工巧匠，批红判白，接以他木，与造化争妙。”
15运斤成风 [ yùn jīn chéng fēng ]
解释 运：挥动；斤：斧头。挥动斧头砍下去就是一阵风。比喻技艺熟练高超。
出处 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻湍，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
16一鸣惊人 [ yī míng jīng rén ]
解释 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
17独当一面 [ dú dāng yī miàn ]
解释 单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
出处 东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
18出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ]
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
19空前绝后 [ kōng qián jué hòu ]
解释 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
出处 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
20举足轻重 [ jǔ zú qīng zhòng ]
解释 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
21精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]
解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
22轻而易举 [ qīng ér yì jǔ ]
解释 轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
出处 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
23一无所获 [ yī wú suǒ huò ]
解释 什么东西都没有获得（一无：全无）。
出处 五代 王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
24老调重弹 [ lǎo diào chóng tán ]
解释 调：调子；曲调。陈旧的曲调重新弹奏。比喻已经说过的话再说过；也指说话或文章没有新意。
出处 邹韬奋《无政府与民主政治》：“如今不过是略换花样，实际是老调重弹罢了。”
25等闲视之 [ děng xián shì zhī ]
解释 等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
出处 明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
26驾轻就熟 [ jià qīng jiù shú ]
解释 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
出处 唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
27盖世无双 [ gài shì wú shuāng ]
解释 盖：压倒。世上再没有第二个。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。”
28鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]
解释 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
29滚瓜烂熟 [ gǔn guā làn shú ]
解释 滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第11回：“十一二岁就讲书读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
30毕恭毕敬 [ bì gōng bì jìng ]
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
31明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]
解释 明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
32无与伦比 [ wú yǔ lún bǐ ]
解释 伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”
33天下无双 [ tiān xià wú shuāng ]
解释 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
出处 西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“李广才气，天下无双。”
34不可一世 [ bù kě yī shì ]
解释 可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”
35不可思议 [ bù kě sī yì ]
解释 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
出处 《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
36举世无双 [ jǔ shì wú shuāng ]
解释 举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
出处 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”
37以一当十 [ yǐ yī dāng shí ]
解释 一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。
出处 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
38匠心独运 [ jiàng xīn dú yùn ]
解释 运：运用；形容构思独创；匠心：能工巧匠的构思；泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。
出处 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
39大刀阔斧 [ dà dāo kuò fǔ ]
解释 大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大；杀气腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
出处 明 施耐庵《水浒传》第47回：“摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。”
40沽名钓誉 [ gū míng diào yù ]
解释 用种种不正当的手段极力谋取好名誉。沽：买；钓：喻用手段取得。
出处 金 张建《高陵县张公去思碑》：“非若沽名钓誉之徒，内有所不足，急于人闻，而专苛察督责。”
41跃然纸上 [ yuè rán zhǐ shàng ]
解释 跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
出处 清 薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
42超群绝伦 [ chāo qún jué lún ]
解释 超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
43不拘一格 [ bù jū yī gé ]
解释 不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。
出处 清 龚自珍《己亥杂诗》第125首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
44神来之笔 [ shén lái zhī bǐ ]
解释 由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”
45熟能生巧 [ shú néng shēng qiǎo ]
解释 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
46栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
解释 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
出处 清 吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
47明珠暗投 [ míng zhū àn tóu ]
解释 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
48多才多艺 [ duō cái duō yì ]
解释 具有多方面的才能和技艺。
出处 《尚书 金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”
49天马行空 [ tiān mǎ xíng kōng ]
解释 天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。
出处 明 刘子钟《序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
50名列前茅 [ míng liè qián máo ]
解释 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
51挥洒自如 [ huī sǎ zì rú ]
解释 挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。
出处 清 曾朴《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔，珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。”
52别无长物 [ bié wú cháng wù ]
解释 长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
53无出其右 [ wú chū qí yòu ]
解释 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
出处 东汉 班固《汉书 高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”
54各显身手 [ gè xiǎn shēn shǒu ]
解释 各：各自；显：表现，显露；身手：本领。各自显示某人的智慧或技巧。
出处 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
55梧鼠技穷 [ wú shǔ jì qióng ]
解释 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
出处 《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
56活灵活现 [ huó líng huó xiàn ]
解释 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”
57不徐不疾 [ bù xú bù jí ]
解释 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
出处 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
58琴棋书画 [ qín qí shū huà ]
解释 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处 宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
59财大气粗 [ cái dà qì cū ]
解释 气：气势；粗：粗大。指富有财产，气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人。
出处 刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“花婶子的这项收入十分可观。财大气粗，盖起这座青堂瓦舍的大宅院。”
60衣钵相传 [ yī bō xiāng chuán ]
解释 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处 《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
61弹冠相庆 [ tán guān xiāng qìng ]
解释 冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。
出处 东汉 班固《汉书 王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍也。”
62晚生后学 [ wǎn shēng hòu xué ]
解释 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
出处 《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
63匠心独具 [ jiàng xīn dú jù ]
解释 工巧独特的艺术构思。
出处 柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员门匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”
64妙手偶得 [ miào shǒu ǒu dé ]
解释 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
出处 宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
65棋高一着 [ qí gāo yī zhāo ]
解释 一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚’。”
66当行出色 [ dāng háng chū sè ]
解释 指做本行本业的事，成绩特别显著。
出处 清 文康《儿女英雄传》第37回：“师老爷吃上这袋烟，越发谈得高兴了，道是今年的会墨，那篇逼真大家，那篇当行出色。”
67成风尽垩 [ chéng fēng jìn è ]
解释 同“成风斤”。
出处 《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
68匠石运斤 [ jiàng shí yùn jīn ]
解释 匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群。
出处 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”
69心知其意 [ xīn zhī qí yì ]
解释 意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
出处 《史记 五帝本纪》：“书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
70德艺双馨 [ dé yì shuāng xīn ]
解释 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
出处 《国语·周语》：“其德足以昭其馨香。”
71入室昇堂 [ rù shì shēng táng ]
解释 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
72触类而长 [ chù lèi ér cháng ]
解释 语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
出处 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”
73支策据梧 [ zhī cè jù wú ]
解释 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
出处 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”