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云梯宫与“三奶”文化<临水宫陈太后怎么摆放>

云梯宫与“三奶”文化

据史料记载,云梯宫过去的宫殿旁建有百花桥,是人们求子的必经通道。人们若想生儿育女,得分别摘下一朵红花和一朵白花,再到主殿后堂领单只小布鞋回家,放女主人枕下睡三天。待来年如愿后,再带一双新鞋子前往还愿。当时,这里还是人们求神保胎、求签祈福的最好场所。

据宫殿现存三块古碑中的《重修云梯宫序》记载:

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《重修云梯宫序》

“尝按罗邑所载,自有宋淳祐间,有得闾山正法,行符咒水驱妖,以救全闽者如,天后三位元君是也。云梯圣迹现有倒枝之竹,至今常存,其地曾建庙宇,为母血食千秋,独是世远年湮,不知旧宇建自何年,成自何人。乃考诸残碑所见,询诸故者传闻,方知至正二年间,邑人参军赵仲明,为首鼎建,即名云梯宫,与西洋临水并列为三,此诚报德之至意也。厥后庙宇圮堙旧樾,吴姓全功德主、李姓募缘再建,迨康熙五十八年后被回禄。雍正十三年,里人复为草建,未底落成。迄今渐觉椽坏,非报德之道也。兹乾隆二十六年,辛巳岁,重上里庠生朱姓讳健,心怀报德,欲扩其垣墉,竣其栋宇,鼎力首事,鸠诸缘首募缘以建,同心协力,不避艰难,即于二月十三日起建,十月十六日落成。窃见规模广大,轮奂重新,真不亚西洋临水之宫矣。嗣是神恩普被锡名麟投玉燕介景福于无疆者,悉朱健之力也。今将缘首暨诸善信姓名乐输银两另碑为记,以志不朽云。

进士外翰林候选儒学左堂丰上里

林梦松 谨题

乾隆二十八年腊月吉旦”

从中不难看出,元至正二年(1342年),乡人赵仲明等在原有基础上鼎建,改名云梯宫。后因年久失修而坍塌,又由吴姓功德主和李姓募缘再修。于清康熙五十八年(1719年)被大火烧毁,雍正十三年(1735年)再次重建,却不知何故,未能落成。现存的云梯宫为厚富村朱健等信士于乾隆二十六年(1761年)募缘鼎力而建,是一座风格别致的清代建筑。

建于乾隆年间正殿供案的花岗岩基座,造型完美,记载文字清晰可辨。神龛两旁有断裂的元青花瓷和完好的嘉庆香炉,宫殿硕大的圆木柱上有多幅道光、同治、光绪等年间名士题写的颂词楹联。

历经数百年风雨的云梯宫,其总体建筑依然完好,与周围的红豆杉、柳杉、银杏等一批名贵古木,共同组成了乡人心中一道亮丽的风景线。为进一步保护、传承和发扬“三奶”文化,云梯自然村于2014年成立了云梯宫修建理事会,按照“主宫为先、先见成效、总体规划、逐步实施”的修建思路,逐步把云梯宫打造成集民俗、旅游、休闲为一体的民间文化朝圣之地。

如今,每年农历正月十五的陈靖姑诞辰日,临近云梯宫的几十个村居群众,都会不约而同地到此进行“请香火”活动,再现了清道光《罗源县志》里“香火甚盛”之记载场面。而今,云梯宫及其大量的道教文化遗存,每年都会吸引众多的海内外游客,特别是大批的台湾信士前来观瞻祭拜,成为连接两岸民众共同传播“三奶”文化的精神纽带。

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来源:福州晚报

作者:郑秀杰

图片来源:罗源县融媒体中心

编辑:林荣亮

监制:黄振法 洪映查看

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