注意：某些部分因为之前打的时候错过了就没有图片。。。敬请谅解
论火烧奥拉夫禁止的真实原因
当龙裔从维阿莫（Viarmo）处得知火烧奥拉夫被艾丽西佛领主禁止后，如果去找佛可-火胡（某种程度上真正的城主），他会告诉你艾丽西佛因为沉浸于失去丈夫的悲痛中，因此禁止了这个节日。然而这个说法仅仅是官方说法，问题有2点：首先是这时候内政基本上火胡控制，其次就是图留斯因为战争对于粮食资源的需求。
小寡妇其实很多时候是对图留斯敢怒不敢言的但是根据这2点和领主本人对于图留斯的担忧，实际上这个理由是因为图留斯需要节约粮食消耗而以让领主以悲痛为理由禁止了这个节日。至于为什么，可以在节日中看到为什么。
正统性的渴望
亡者之栖是奥拉夫之诗和红宝石龙爪的存放地龙裔从亡者之栖喜提奥拉夫国王的诗和红宝石龙爪后将奥拉夫国王的诗词副本送到维阿莫手上后，因为本身副本很多地方损坏。因此龙裔和主持需要进行还原（魔改）。最后的成品是这样：
奥，奥拉夫，镇压我们的人，那个独眼的背叛者；
执掌死亡的魔鬼和屠龙的国王。
你的传奇是谎言，苍白而虚假；
你用诡计抓捕了怒米奈科斯，你犯下几个世纪也无法抹消的罪行。
奥拉夫就是怒米奈科斯，人形之龙。（来自龙裔的无敌嘴炮）
"Olaf was Numinex. A Dragon in human form!"
奥拉夫得到了权利，用他威逼利诱的手段；
从佛克瑞斯领直到冬堡领，他们拜倒在他足下；
但是独孤城坚守着，天际省最赤诚的保卫者。
奥拉夫的仇恨立即扑来，猛烈而邪恶。
他化身为龙洗劫了独孤城。
"He sacked it and used magic to blame Solitude."
这是说谎者、窃贼和恶棍奥拉夫的故事的结尾，我们独孤城赌上一切也要用正义之火将他焚毁。
就是你差点让我被奥拉夫砍死的是吧（）虽然龙裔和维阿莫在蓝色宫殿的朗诵非常成功，火烧奥拉夫从一年一次变成一个星期一次。但是这却不是诗词的功劳而是艾丽西佛本身对于火烧奥拉夫的看法发生了改变，而且图留斯也没有什么意见。
艾丽西佛相对于大部分女性伟大君王有2个最大缺陷（以叶卡捷宁娜2世和武则天为案例）
1.艾丽西佛和前任国王没有任何后代（武则天生了一沓子，叶卡捷宁娜2世和彼得3世生了亚历山大1世）
2.艾丽西佛基本上没有什么政治和军事经验（这二位政治手腕的毒辣连男性政治家都没有几个可以比的）
因此艾丽西佛最适合的定位是一个吉祥物。（政治经验的匮乏和军事上被图留斯完全掌控只能这么做）但是政治上的吉祥物也需要足够的正统性或者支持度，并且需要为对抗风暴斗篷做出表率。
这个诗词提醒了艾丽西佛实际上火烧奥拉夫是可以将战争动员和提高正统性一起做到的：首先是奥拉夫是一个典型的诺德人君主，这样可以让高度帝国化的独孤城市民认为现在对抗风暴斗篷的战争是维护城市生活方式的战争（也就是帝国文化和诺德文化的冲突）。其次就是因为龙的苏醒实际上会让民众以为奥拉夫真的会变成龙从土里冒出来搞事情（别高估第4纪元市民的文化水平）。最后就是本身这个节日算是一种无形中塑造一个仁慈领主形象的机会。（而且很多商户还指望这个节日赚钱）
第一点在现实典型就是S-S第8骑兵师（盖叶骑兵师），本身的名字就是以德意志农民战争中著名农民领袖弗洛里安·盖依为基础的。这个骑兵师参与的最大规模战役是对抗波兰家乡军的华沙战争和1945年的布达佩斯战役。最后在布达佩斯战役中仅有两个战斗组数百人成功突围。（费格莱茵（飞过来）就是在这个师发迹的）
但是对于诗人学院来讲