君士坦丁堡，即所谓的拜占庭帝国，长达一千年的时间里，拜占庭帝国不仅仅在政治、经济等方面取得了辉煌成就，其文化方面也是硕果累，影响到周边地区乃至中世纪时整个欧洲的文化走向，故而在世界文明史中，拜占庭文明占有极为重要的地位
在对拜占庭帝国的研究之中，学者被它发达的政治经济体系所吸引，一度忽略了拜占庭的文化成果，直到十六世纪之后，拜占庭文化才被学者们发现后公诸于世。自拜占庭帝国遗留下来的书籍、物品之中，学者们认识到了拜占庭文化对于文明史的重要价值。于是在十九世纪，形成独立的"拜占庭学"，以供学者们对拜占庭文化进行深入的研究。
古希腊文化、古罗马文化、基督教文化与在贸易往来中传入的古代东方文化，在拜占庭帝国境内相融合，形成了拜占庭文化。虽然拜占庭文化是由众多文化融合而成的，但拜占庭文化并没有因此而变得冗杂，反而形成了独立且完备的新的文化体系，独具特色。
以伊斯兰教为主的阿拉伯文化是在公元七世纪之后才发展起来的，原有的已然形成了较为完备的文化体系的西欧文化，也在战乱之中遭到了极为严重的破坏，故而当拜占庭文化发展鼎盛时，对于周边地区文化的发展便产生了很大程度上的影响，使得在文艺复兴运动之前的很长一段时间之内，君士坦丁堡始终是欧洲世界的文化中心。
拜占庭帝国繁荣文化的来源在东方文明的影响之下，爱琴海地区的古希腊人，开创了灿烂的古希腊文明。虽然古希腊最终不敌罗马，被罗马帝国所征服，但在文化层面上，作为征服者的罗马却是要向古希腊学习，所谓的罗马文化，在很大程度上是对希腊文化的继承与发展。
在罗马帝国走向没落，一分为二后，将这些古典文化继承并发展下去的，正是东罗马帝国，也就是拜占庭帝国。拜占庭人始终称自己为罗马人，并将自己看作罗马帝国的正统，罗马帝国的文化，也在拜占庭帝国手中发扬光大，使拜占庭帝国成为了文化的中心。
盛极一时的罗马帝国，在公元三世纪时遇到了危机，在这场危机之中，帝国的西部地区逐渐走向衰败。而帝国的东部则因为有强大的经济实力支撑，渡过了难关，故而罗马帝国的政治中心，也迁移到了较为发达的东部地区。原本罗马帝国中的学者纷纷去往了君士坦丁堡，在君士坦丁堡修建了图书馆与学校，大力兴办教育事业。
古希腊的文化，在拜占庭帝国之内得到了很好的传承与发展，同样的，由古希腊文化衍生而来的罗马文化，也得到了很好的发展。拜占庭帝国在建国之前，本就是罗马帝国的一部分，继承罗马原有的政治制度、经济制度与文化制度，并没有过多的阻碍，而与百废待兴的西罗马帝国相比，也只有拜占庭帝国，才可以名正言顺的成为罗马帝国文化的继承者。
拜占庭文化在诸多方面的表现一个国家的法律成果，同样是其文化成就的体现。罗马帝国的法律享誉世界，而拜占庭帝国则是继承了罗马法，并结合实际情况加以发展。查士丁尼在位期间，根据罗马法编著了《查士丁尼法典》，之后的在位者对法典不断的修订与整改，使得拜占庭帝国的法律逐渐趋近于完善，为近现代欧洲地区的立法提供了借鉴。拜占庭帝国注重法律的制定，甚至成立了专门的法律学院，用来培养法律人才。
拜占庭文化的发展，与东方地区有着密不可分的联系，小亚细亚等近东地区，都曾是拜占庭帝国的国土之一，故而东方的文化也融入到了拜占庭文化之中，在马其顿统治时期，东西交融的文学作品屡见不鲜。除此之外，拜占庭帝国还自叙利亚人或亚美尼亚人那里学到了用油彩作画的方式，取代了原本以矿物颜料涂抹的壁画形式。
任何文化的兴盛，都比不可能是浮寄孤悬的，拜占庭文化亦是如此，不过对于现有的文化成果，拜占庭帝国没有一味的照抄照搬，而是在吸收了繁多的文化成果后，融合发展而出的独具特色的文化，既有古代东方文化的优点，又有古希腊、罗马文化的特长，为拜占庭帝国注入了新的活力。拜占庭帝国不仅仅成为了当时世界的文化中心，其灿烂的拜占庭文化还影响到了周边地区乃至西欧的文化发展。
拜占庭文化对周边地域以及西欧地区的影响文艺复兴运动开展之前，整个欧洲之中，唯有拜占庭的文化发展水平最高，欧洲各地的学者被拜占庭的学术氛围所吸引，纷纷去往了君士坦丁堡，而君士坦丁堡也因为诸多学者的汇聚，文化氛围浓郁，拜占庭文化得到了进一步的发展。高度发展的拜占庭文化，对当时的欧洲其他地域的文化发展起到了不可磨灭的影响，刚刚脱离了游牧生活的斯拉夫人，便是在与拜占庭的战斗与交流中，学习到了拜占庭的先进文化。
以拜占庭的文字为原型，以斯拉夫语言为基础，创造出了斯拉夫文字，斯拉夫文字的出现，大大加快了拜占庭文化传播的速度。在拜占庭文化的影响之下，斯拉夫世界迅速的走出了蒙昧蛮荒的时代。在拜占庭文化的影响之下，斯拉夫人得到了文化上的启蒙，对于斯拉夫各国的形成与建立，也起到了至关重要的作用。在当今世界的斯拉夫各国中，追溯其民族历史文化根源，都要追溯到拜占庭文化之中，现在的东正教世界，也是在拜占庭文化繁荣时期形成的以君士坦丁堡为中心的东正教文化圈。
除却对周边地区以及斯拉夫人的文明开化外，拜占庭文化对于西欧地区也有着较为深刻的影响。西欧原本有着已然成型的较为完善的文化体系，但在与蛮族的交战之中受创严重，战争过后，西欧又进入了基督教文化专制的黑暗的中世纪时期，数百年来文化水平难以提升，因此与拜占庭相比，其文化水平仍旧较低。在煮饭时使用肉桂、胡椒等配料提升食物的口感、以华丽的衣袍、精巧的配饰打扮自己，这些都是西欧人自拜占庭文化中所学到的。除此之外，西欧人还学习了拜占庭的建筑技巧，以至于在如今的西欧各国中，随处可见的都是拜占庭式的房屋建筑。
拜占庭文化同样影响到了近东地区阿拉伯人的文化发展，阿拉伯人在公元七世纪时走出了沙漠，当时的阿拉伯人在文化方面十分落后，不过他们善于学习其他的先进文化成果，短短的几个世纪，便将文化水平提升到了极高发展层面，阿拉伯主要的学习对象，便是拜占庭。在大马士革，随处可见的都是被阿拉伯人所雇佣的拜占庭建筑师，以及聘请来教学的学者。由此可见，拜占庭文化具有极其强大的文化渗透力，即使在文化背景不同，宗教信仰不同的诸多阻碍之下，仍旧可以影响到近东地区的文化发展。
评价作为近代资产阶级文化发展的源头，文艺复兴运动将欧洲人的思想从束缚之中解放了出来，细看文艺复兴运动的历史文化渊源，仍旧会追溯到拜占庭文化当中。文艺复兴运动之所以会率先出现在意大利，一个原因是意大利资产阶级发展迅速，资本家要求建立新的政治经济体制；另一个原因便是因为近千年的历史当中，意大利始终充当着拜占庭文化向外传播的通道，在向西欧地区传播拜占庭文化的同时，意大利也一直在拜占庭文化的熏陶之下，得到了极大的发展，思想较为开放。
查尔斯·迪尔——法国研究拜占庭文学的专家，他认为正是由于有着拜占庭文化的推动作用，才促使了文艺复兴运动的产生与出现。更有甚者认为，文艺复兴运动之所以能够出现，完全是因为有拜占庭文化这个前提存在的，没有拜占庭文化就不会有文艺复兴运动。这些言论虽然有些名不副实，有些夸大了拜占庭文化，但我们却可以从中看出专家们对拜占庭文化的重视程度。在西方的文化史中，拜占庭文化留下了浓重的一笔。
拜占庭是古代希腊文化与罗马文化的继承者，正因为有拜占庭文化的存在，才使得古代希腊文化与罗马文化得以传承至今，而没有遗失在历史的长河之中。拜占庭也是古代希腊文化与罗马文化的发展者，在古代希腊文化与罗马文化的基础之上，拜占庭加以改进创新，发展出了独有的璀璨的拜占庭文化，并影响到了周围落后蛮荒部族。斯拉夫世界的文化便是在拜占庭文化的影响之下发展起来的，东正教世界也以君士坦丁堡为中心而形成。
拜占庭文化既是对上一个时代文化成果的总结，又为下一个时代的文学发展打下了坚实的基础，起到了承上启下的作用。西欧的人文主义者自拜占庭文化中找到了古典文化复兴的依据，并以此开展了轰轰烈烈的文艺复兴运动，成为了资产阶级文化发展的源头。纵然拜占庭帝国于1453年灭亡了，但其遗留的文化成果，至今仍旧有着重要的影响。
参考文献:A.A.瓦西列夫《拜占庭帝国史》、拜尼斯《拜占庭:东罗马文明概论》、陈志强《拜占庭文明》等
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