雕刻精美的天宁寺舍利塔塔基
实际上，史料记载，天宁寺先于塔而建。建于北魏孝文帝年间的天宁寺当时叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一，天宁寺塔据说建于隋代。现存的天宁寺，规制很小了，只三进，而史料记载天宁寺原来分中路和东西三路，现仅存中路。现存的中路中，第一道山门殿内前供弥勒佛后站持杵韦驮；二进内供接引佛；三进就是砖舍利塔，据史料记载该塔在隋文帝时供奉过舍利子，因此有舍利塔称号。
浮雕毁坏严重的天宁寺舍利塔
天宁寺塔的奇特之处在于，浮雕的精美。一点都不夸张的说，很难有这样一座砖塔，雕刻有这么多栩栩如生的佛像和灵兽图案。在东南西北八个方向的八个侧面上，雕有各式佛像，神态各异。遗憾的是，除了正南和西南向的浮雕还算保存完整外，其他六面的主浮雕都有损毁，甚至有三面只留下一点痕迹而已，已看不到任何图像，着实可惜。
庙再小，有僧（更别说有尼）则灵
这个刚开放不久、香火还不繁盛的寺庙，已经有了僧人，包括尼姑，甚至还看到了开车的年轻僧人。庙小，自有庙小的好处，不需人多，而且，进庙目前也不收门票，真好。
“敕建”两字体现出白云观的皇家道观风范
白云观：四只石猴
白云观里的“四不象”神特碑刻
白云观跟道教的关系，只要有些宗教知识的人应该都知道的，但白云观里三只猴子的典故，一般没去过白云观的人，大概很少了解的。我也是在查了资料后，才知道有“铁打白云观，三猴不见面”的俗谚和“摸石猴”祛病避邪的做法。当然，今天游白云观，主要不是为了那三只石猴子去的。
观内闲游的道人
观外与百姓打牌的道人
白云观跟道教的关系，从山门上那四个跟道教相关的铜匾——《中国道教》杂志编辑部、中国道教学院、中国道教协会、中国道教文化研究所——就可以看出来了。很显然，这里真可谓是产学研于一体啊。
观内到处张贴着“虚怀若谷”这样的训诫
由于我对道观接触甚少，故此不是很清楚，白云观的规制是否在道观里算最全面的，但从今天所参观的供奉诸神来看，应该算是比较全的道观了。特别是，我确信应该是看到了一种叫“神特”的酷似骏马的神兽，骡身、驴面、马耳、牛蹄，很多人称它为“四不象”。开始，只是觉得这种雕在碑底部的神兽比较特别，不是中国宗教雕刻里常见的龙或狮虎。
慢长的西行路线图展现了丘处机艰辛的两次拜谒成吉思汗之行
由于中国道教的学研都在白云观中，因此在观内各处，随处可见张贴者的道教教义与训诫，包括邱祖殿后面的“虚怀若谷”牌匾。当然，在各处出没的道人，其实也在无形中给予信众一种教化。
庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座上的托桃石猴
在这当中，还值得一提的，是道教全真龙门派始祖长春真人邱处机的西行拜谒成吉思汗图。从那张巨幅地图上，我们不难看出，这个驻扎在东海岸边山东莱州的道人，何其不辞劳苦，远涉关外沙漠高原，去劝服成吉思汗放弃武力征伐，这才有中国历史上“一代天骄”因一位道士的“一言止杀”的千古佳话。但邱处机两见成吉思汗的路途艰辛，绝不亚于唐朝高僧玄奘西去印度求经的路程。
山门石拱右侧被摸的失了摸样的小石猴
最后，还是回到开头说起来的三只石猴子这个话题上来。很巧合的是，我拍到第一只石猴子的地方，是庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座上，一棵松树下有只猴子，手中托一只桃子。这时，恰巧有个进香的中年妇女，看我那么认真的在拍猴子，便也过来拍照。看她好似对这里很熟悉，便问其他两只石猴子的方位，不想她一再强调，观里有四只石猴子。我就很纳闷了，明明资料上说，就三只啊，怎么会多出一只来呢。
山门西侧八字形影壁须弥座顶端奔马前的石猴
于是，我遵照这位大嫂的指点，去寻去了，果真在山门后面窝风桥前面的石碑基座上，找到了一只石猴子。只是从这个石碑的外表来看，似乎不是文物，而是新刻后放在那里的。后来的事实也证明，那只石猴子并不是文物。真正的另两只石猴子，一只在山门的石拱上右侧，是一个两寸大小的石猴浮雕。许是日久年深被人天天摸来摸去的缘故，从造型上都快可看不出是只猴子了。好在那位大嫂很热心，说没错的。另一只，是在山门西侧的八字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上挂满果实，树下一匹奔马，马前有一只猴子，一臂高举，手中托一物。
东院外一处废弃的道士塔基座上的八卦浮雕
从三只石猴子的造型来看，庙后雷祖殿的那只最完整，神态也最丰满；而从构图来看，在奔马前的石猴子最有故事感，大概就是中国人所期望的，取马前封侯（猴）的意思吧。当然，最受普通信众欢迎的，还是那只已经被摸的没了造型、非常小巧可爱、两寸大小的小石猴。看着已经被摸成焚香那种红颜色的三只猴子，不知道道家是怎么个感受。
正在举办“中国记忆展”的首都博物馆
首都博物馆：开眼界就要开上下五千年
内蒙古巴林右旗博物馆藏的公元前4000至前3000年的玉猪龙
中国国家博物馆藏的约公元前4300至前3600年的陶鹰尊
中国国家博物馆藏的约公元前5000至前3000年的人面鱼纹彩陶盆
位于木樨地地铁边的首都博物馆，国庆期间正在办《中国记忆——五千年文明瑰宝展》。第一次听说这个展览是在一位杂志社的老同事那里，说是从全国各地的博物馆调来了他们各自馆藏的国宝，包括徐州市博物馆的金缕玉衣，湖南博物馆藏马王堆汉墓帛画，四川广汉三星堆的青铜器，湖北省博物馆藏的太阳神纹石刻，中国国家博物馆藏的人面鱼纹彩陶盆、玉猪龙、陶鹰尊，等等。
明十三陵定陵地宫出土金翼善冠
辽代陈国公主墓出土银镀金高翅冠
徐州狮子山西汉楚王墓出土的金缕玉衣
看完五层展厅，我的一个总体感觉是，华夏先人们对完美的理想和完美的现实生活的追求，一刻也没有停止过，只是在各个不同的年代，有不同的符号和标记而已。他们在当时的愿望或依托，慢慢演变成了我们眼中的国宝。
中国记忆展上吸引我注意的断臂缺头佛像，堪称东方维纳斯
咱们看多了的是成佛的释迦牟尼，这尊是明弘治元年（1488年）造的铜释迦太子像
在首博地下一层，有跟奥运话题相关的《公平的竞争——古希腊竞技精神展》，主要展出的是一些石雕和陶瓷器。从希腊文化里，可以明显感觉到，古希腊对凡人社会的关注。查看