迈进大门，一种庄严肃穆的氛围便扑面而来。古柏森森，枝叶交错，似乎在诉说着往昔的故事。阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，宛如历史的碎片，让人不禁浮想联翩。沿着青石铺就的小径前行，武侯祠的各种建筑错落有致。红墙黄瓦，飞檐斗拱，尽显古朴典雅之美。游客们穿梭其中，仿佛置身于三国的历史长河之中，与那些英雄人物进行着一场跨越时空的对话。
走在浓荫丛中，可见矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊。导游特别带我到东侧碑廊，专门给我仔细介绍“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”。此碑由唐宪宗元和四年（公元809年）立，唐朝宰相裴度撰碑文，由当时的书法家柳公绰（柳公权的弟弟）书写，蜀中名匠鲁建刻字。因该碑的文章、书法、刻技俱精，被称为“三绝碑”。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评：竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功。碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。
欣赏完“三绝碑”，我们来到了二门。导游特别让我注意二门上方的悬匾书写着“眀良千古”四字。导游解释说，这是由康熙年间四川提督吴英撰写。其中“眀”字为目字旁，这不是错别字，更不是传说中为规避清代文字狱忌讳明朝而故意为之。用现在的解释叫异体字。“眀”在这里表示内心清明，心眼相通，所以是目字旁。“眀良千古”就是“君明臣良，千古垂范”之意。
武侯祠的正中部是刘备殿，又名昭烈庙。位于正殿门上悬挂“业绍高光”的匾额。导游让我注意这个“匾”，并解释说，“业”是刘备的事业，“绍”意为继承，“高”指的是西汉高祖刘邦，“光”是东汉光武帝刘秀。原来是赞扬刘备继承了西汉高祖、东汉光武帝的大业。既表明了刘备的正统地位，又高度评价了他的蜀汉政权对刘氏汉朝的传承。
大殿正中塑有刘备的塑像，高约3米，头戴帝冠，身穿金龙袍。这尊塑像在整个庙宇中最为高大。左右两个侍者，一个捧传国玉玺，一个捧尚方宝剑。塑像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”。正殿两侧紧邻东、西偏殿。东偏殿为关羽塑像和其子关平、关兴及其部将周仓等的陪祀塑像；西偏殿则是张飞及其子张苞、其孙张遵的塑像，呈现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刻其姓名、生平。
在文臣武将廊尽头的墙壁上，镶嵌着诸葛亮前后《出师表》的石刻，此石刻为南宋著名抗金将领岳飞手书。南宋绍兴八年（1138年）八月十五的前一天，岳飞领兵北上，路过南阳，拜谒武侯祠，触景生情，于是，挥笔抄写《出师二表》，抒发了他抗金之雄心壮志和忠贞爱国的情怀。上世纪七十年代，为丰富三国文化内涵，遂将河南南阳武侯祠岳飞手书的出师二表拓摹、精刻、复刻于成都武侯祠。
走出刘备殿，下台阶，继续前行，来到了真正意义上的武侯祠。武侯祠是极为传统的庙宇建筑，由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、诸葛亮殿6组建筑围合而成。院内树木相伴，鸟啼声声。
在摩肩接踵的游客中，我们挤入过厅。过厅处有匾额两个，楹联三幅，皆出自大家之手。前边匾额“武侯祠”三个金色大字为郭沫若撰写，后边匾额“万古云霄一羽毛”是徐悲鸿所书。因诸葛亮总是手持羽毛，这里“羽毛”代指诸葛亮，褒扬诸葛亮好像鸾凤高翔、千秋万代独步青云。第一幅楹联“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”由董必武先生所写。建安十二年（207），刘备三顾隆中，登门求贤，请诸葛亮出山相助大业；诸葛亮深受感动。两人促膝畅谈。诸葛亮提出了天下三分的大计。“一番晤对”，即隆中对。二人见面对话后结下的情谊，古今传为美谈。
欣赏完这些大家之作，来到了诸葛亮殿。诸葛亮殿又称“静远堂”。导游说，“静远堂”得名于诸葛亮《诫子书》的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。殿宇门上悬挂四字匾额“名垂宇宙”。“名垂宇宙”匾额，出自唐代诗人杜甫的诗句“诸葛大名垂宇宙，忠臣遗像肃清高”，后由清朝康熙皇帝的第十七子果亲允礼书写。这又是对诸葛亮一生的高度评价。殿门两侧还有“攻心”联一幅，颇负盛名，为清人赵藩撰书：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”的联文，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。此联是清光绪年间四川盐茶使赵藩撰写。
诸葛亮殿殿内正中立有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像。塑像中，诸葛亮的目光深邃而坚定。他那智慧的光芒仿佛穿透了岁月的尘埃，依然熠熠生辉。塑像前陈列着的三面铜鼓，相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。大殿顶梁上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
穿过“诸葛亮殿”后是三义庙。三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿基本一致。正殿立有刘备、关云长、张飞的泥塑坐像。刘备的塑像，面容慈祥而威严，展现出一代君主的风范。关羽和张飞，一个义薄云天，一个勇猛无畏，他们的形象让人感受到了兄弟之间的深厚情谊。
廊房两壁设置了十幅三国故事的线描石刻画，画稿取自明代《三国演义》版本，刻画的内容包括：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。看着这些刻画，思绪不禁飘向了那个遥远的三国时代。诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚品质，刘备求贤若渴、礼贤下士的博大胸怀，关羽忠肝义胆的高尚人品，张飞勇猛豪爽的性格特征……他们的精神品质，如同璀璨的星辰，照亮了历史的天空，锤炼着一代代中国男人的品质。
“三义庙”的左边是惠陵，也就是刘备墓。经过“喜神方”大石，走过一段曲折幽静的巷道，巷道两侧均为红色的墙面，顶部铺设精美的瓦当，墙外伸展浓密茂盛的竹林。出了巷道，豁然开朗。刘备墓出现在眼前。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑。石碑后面的圆形小山丘就是刘备墓，由围墙圈起。陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成，陵前有规模较小的神道为清代所建。导游介绍说，刘备墓史称“惠陵”。由诸葛亮亲选陵地，并将刘备葬于此地。《三国志•先主传》记载：“八月，葬惠陵。”故名刘备墓称之“惠陵”。陵墓中合葬有刘备的甘、吴二位夫人。
导游介绍说，因刘备在蜀国爱民如子，在蜀人心目中有着崇高的威望，所以盗墓贼都不去盗挖他的坟墓。惠陵距今已有1780多年历史了，史书记载未有被盗痕迹，至今也没有被挖掘。不过也有说法是源于诸葛亮的独特智慧。说是诸葛亮在设计陵墓时，就考虑到了防盗的问题。为了保护“惠陵”，诸葛亮设计了独特的防盗机制。
因时间匆忙，从“惠陵”出来后，我就沿出口方向离开武侯祠。回望武侯祠大门入口处，人流熙攘，前来瞻仰武侯祠的游客依然络绎不绝。
成都武侯祠，不仅仅是一座座建筑，更是一座座历史的丰碑。参观武侯祠，我仿佛在“魏蜀吴”三国的历史之中遨游，感受着中华民族灿烂历史的脉搏，汲取着三国时代风云人物的智慧和力量。这座彰显中华历史文化符号的祠堂，将永远屹立在成都这片土地上，向世人诉说着那段波澜壮阔的历史，鲜活着那些纵横捭阖、叱咤风云的英雄人物。
——于2024.7.25
作家简介:李海平，男，广东省作家协会会员，五华县作家协会副主席，著有个人散文集《在文字中穿行》、诗集《驿路花香》等，原籍广东梅州五华，现居深圳。
总 编：瑞雪
副总编：以诗为马
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