【1989年1月28日】30年前的今天，唯一娶妻生女的十世班禅，合葬前世班禅后突然圆寂
一名长发女子说：“历代班禅中，只有爸啦（藏语父亲）结了婚。从第一任班禅大师，到我的爸啦（藏语父亲），漫漫六百年，只有我能成为班禅的女儿。”
这位女子，名叫仁吉旺姆，藏语的含义是“智慧的圣母”。她的小名叫“团团”，是邓颖超取的名字。
她的父亲是藏传佛教第十世班禅确吉坚赞，也是有史以来唯一结婚生子的班禅。
（确吉坚赞的女儿仁吉旺姆）
1938年2月3日，确吉坚赞出生于青海省循化县。3个月前（1937年12月1日），第九世班禅圆寂。1943年，5岁的确吉坚赞被认定为九世班禅的9位转世灵童之一，被接到了青海塔尔寺。
1949年（11岁），经过长时间的考察，确认确吉坚赞为真正的转世灵童，并致电民国政府。
6月3日，正在解放战争中，逃到广州的民国代总统李宗仁签发电令，承认确吉坚赞为十世班禅。8月10日，确吉坚赞举行坐床大典，正式成为藏传佛教的两大领袖之一。
（幼年时期的确吉坚赞）
9月，解放军占领西宁，确吉坚赞主动与中国共产党取得联系。10月1日，新中国成立，确吉坚赞致电毛泽东，表示祝贺：“今后人民之康乐可期，国家之复兴有望。西藏解放，指日可待。班禅谨代表全藏人民，向钧座致崇高无上之敬意，并矢拥护爱戴之忱。”
1951年5月，确吉坚赞来到北京，帮助中央政府和西藏地方政府签订了《和平解放西藏办法的协议》（即《十七条协议》），西藏得以顺利和平解放。
1952年4月28日，经过四个多月的艰苦跋涉，十世班禅到达拉萨，与十四世达赖会面。这是班禅、达赖失和以来，27年后的第一次相聚。两个月后，他回到日喀则的扎什伦布寺。
1954年（16岁），确吉坚赞来到到北京，出席了第一届全国人民代表大会，随后当选为人大常委，全国政协副主席，成为新中国的国家领导人。
1956年4月22日，西藏自治区筹备委员会成立，确吉坚赞任第一副主任委员。
11月，应印度政府邀请，确吉坚赞与达赖喇嘛一同前往印度，参加释迦牟尼涅槃2500周年纪念活动，并在印度各地朝拜和参观访问。
1959年，达赖喇嘛率人撤出拉萨。周恩来下令将西藏噶厦政府解散，由西藏自治区筹备委员会行使西藏政府职权，改由确吉坚赞代理主任委员。确吉坚赞当即致电，表示支持，并从日喀则赶往拉萨，行使代理主任委员职权。
1962年，确吉坚赞经过详细考察后，写下调查报告，指出藏区存在的混乱问题，全文共7万多字，人称《七万言书》。确吉坚赞耗时五个月，写完后，找人翻译成汉文，递交国务院。
确吉坚赞因此被软禁和批斗，被指控为“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”。1966年，文革爆发后，即便有周恩来的保护，确吉坚赞依然被不断批斗。1968年，他被囚禁在秦城监狱。
（1964年，确吉坚赞被批斗）
1977年10月，确吉坚赞获释，成了北京的一名普通市民。每天他很早起床，念完晨经后外出跑步，从北京站一直跑到天安门广场。
1978年（40岁），有人给他介绍了董其武的外孙女李洁（19岁），两人一见倾心。虽然遇到舆论阻力和家人的反对，李洁仍然决定放弃第四军医大学的学业，与确吉坚赞结婚。最后他们向中央申请，经邓小平批准同意，两人领取了结婚证书并举行了隆重的结婚典礼。
虽然喇嘛结婚并不违反教规，但事实上历任班禅从来没有娶妻的。而确吉坚赞因机缘巧合，成为了唯一娶妻的班禅。李洁成为他的秘书，后来生有一女。
1979年，他得到平反，再次当选为全国政协副主席。他坚决反对西藏独立，表示：“对于分裂祖国的行径，我过去反对，现在反对，将来也反对……”
他曾七次去西藏，三次去青海，两次去四川藏区视察。他为西藏的团结稳定，做出了巨大贡献。
1989年1月，确吉坚赞乘专机前往西藏日喀则扎什伦布寺，主持班禅东陵札什南捷开光典礼（五世至九世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿）。他说：“开光典礼办完，便遂了我最大的心愿，就是死了也瞑目。”
1989年1月29日，确吉坚赞主持完开光典礼后，突然发病圆寂（51岁）。按照仪轨，确吉坚赞的遗体经脱水整形处理后，永久保存，供信众瞻仰朝拜。
（万象历史·人物传记写作营的第226篇作品，营员“贝利萨留”的第21篇作品）
特别