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廉播+ <于谦的廉洁诗句>

追溯中国古代廉政诗歌,我们或可从《诗经·魏风·硕鼠》开始:

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直!

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号!

这是古代廉政诗歌的发轫之作,它把批判的矛头直指侵食百姓利益的贪官污吏,在一唱三叹中,托出了受侵占、受损害的底层民众的不平之鸣。自此,“硕鼠 ”便成为不守纲纪、恣意妄为的贪官污吏的代称,一直沿用至今。

再看刘禹锡的《西塞山怀古》,便运用托古讽今这一手法,在历史这面“镜子”中,照见现实中类似的腐败行为:

西晋楼船下益州,金陵王气漠然收。

千寻铁锁沈江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事?山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

全诗既带有反思历史 所产生的感慨,又饱含审视现实所引起的忧虑。不仅借史实以明事理:东吴统治者不修明政治、惩治腐败,而企图恃险固守,只能是枉抛心力。还借由“几回”,点出建都金陵、雄踞江东、却终因荒淫腐败而亡国者非独东吴而已,将诗境又向深处拓进一层,托古讽今之意也更加明显,借渲染历史陈迹,揭示现实隐患,用笔深曲,发人警省。

杜甫曾经困居长安十年,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”这一惨痛的体验,使他对时政的弊端产生了深刻的体认,从而不仅仅叹息个人的不幸,还将视线落在比他更不幸的广大下层人 民身上,并且敏锐地发现了造成不幸的根源是执政者的腐败。于是,他毫不迟疑地在描写民生疾苦的同时,向执政者的腐败亮出了匕首。试看《石壕吏》:

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出看门。吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词:

“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊 。”

夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

这首诗所表达的就是基层官吏的腐败,而由起征兵事件人手,作者采用“藏问于答”的艺术手法,仅仅着笔于“老妇 ”字字血声声泪的哭诉,将石壕吏欺压良善、鱼肉乡民的狰狞面目纤毫毕现地暴露在光天化 日之下。充分揭露了朝廷的征兵政策在贯彻过程中却被基层的贪腐官吏肆意歪曲,乃至成为他们索贿和渔 利手段的事实。

宋代包拯的《书端州郡斋壁》赋诗言志,借助旨趣隽永、耐人寻味的诗句来剖白自己不染尘垢的磊落心迹,袒露自己不苟流俗的廉洁情怀:

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

本诗说明作者把清心寡欲和正道直行视为理政及谋身的基本要求,这是为自己立下不可逾越的规矩,以及宁折不弯的反腐誓言,宣示自己绝不会与贪官污吏及其身后的政治靠山妥协。同时,流露出对蚕食国库、侵吞民脂民膏的贪官污吏的鄙夷与愤慨,与其势不两立。此外,抒写自己秉承古训、从严执法、绝不贻羞后代的心志。全诗直抒胸臆,不事藻饰,正气凛然。

且看元代王冕的《墨梅》:

我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好色彩,只留清气满乾坤。

这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。尤其后两句盛赞墨梅的高风亮节,它不想用鲜艳的色彩去吸引讨好人,只愿散发一股清香的正气,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照,表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格!

明代于谦通过《入京诗》,从细微处自觉抵制不正之风的态度:

绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。

清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如⼀。从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

清代龚自珍从北京城东的广渠门离开北京写下的《己亥杂诗》,也给人以启示:

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下⼀代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出⼀个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!为官从政者都应该具有诗人这样的胸怀,将自己的⼀切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。

党的二十大报告提出要“坚定不移全面从严治党,深入推进新时代党的建设新的伟大工程”,深入贯彻二十大精神,从中国古代诗歌中国汲取“养分”,进一步做好廉政警示教育,引导党员干部坚定理想信念,明底线、知敬畏、守法纪,扣好廉洁从业“第一粒扣子”。

供稿:服务办、纪工委

部分信息来源:《浙江社会科学》

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