文/陈益峰
龙行到头结穴常常有穴星，穴星即结穴之山，凡结穴之山成某星形，即可据此星形审察其生气之融结。
一般丘陵地方结穴，穴山非常清晰，但是高山地区、平阳地区结穴，穴山常常不清晰，甚至没有穴山，仅仅是微微开口、开窝、开钳、开腮漏水、出乳、起结、起泡、出枝、抛闪等，至于龙法毫无生意，穴山毫不成形、朝山非常模糊等等。
小蟠龙地，黄氏七品知县的祖坟，木星开口结穴，虽然大局顺水，但是罗城紧密
1、五星与九星
《疑龙经》:观星裁穴始为真，不论星辰是虚狂。
山形无论高低太小长短圆扁，皆不出金木水火土五星之情，故以五星定穴山之形。
但山形多变，不纯为五星之形，故而先贤又将五星变而为九星。
五星的图例
九星的图例
九星有杨公九星和廖公九星。
廖公九星：太阳、太阴、金水、紫气、天财、天罡、孤曜、燥火、扫荡等九星。
杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
贪狼星五行属木，有两种形状，即立贪狼，和横贪狼。立贪狼如初生之笋，有冲天之势。横贪狼好如平躺在地的木头。
巨门星五行属土，大多结成玉屏、金书、诰轴等山峰。巨门星体形方正，山顶平整，犹如平放的几案，又像馒头。
禄存星五行属金，其形状如一面鼓，如果秀丽，则非常吉利。如果“枝脚”像螃蟹、蜘蛛之丑恶破碎，又行脉孤独，少缠护、关栏，视为凶星、为不吉。
文曲星五行属水，山形长而山顶起伏如蛇行一样，性情柔顺像一条活鳝鱼那样最好。九星行龙，皆会间夹文曲星而行，这也是真龙行走剥换的标志。
廉贞星五行属火，星峰高大挺拔。山顶乱石嵯峨，有如伞摺、犁头，山色赤黑，似烈焰冲天。古人称之为红旗星、曜气星。
武曲星五行属金，星峰形状象覆钟。覆钟高而覆釜矮。覆钟为武曲而覆釜为左辅，二者皆吉星，须细辨不能混肴。
破军星五行属金,本身是不吉利的，但是破军星也是其他星体的变异体。如贪狼破军、巨门破军等。如果破军的气脉上有尊星出现，而结穴也是非常吉利的。
左辅星五行属金，形如古人头上之幞头。左辅星与武曲星相似，但比武曲矮小，有如倒扣的锅，为覆釜形。大龙大穴就要有左辅星关栏，有形的是左辅星，无形的是右弼星。左辅星似梭如印，似月如日，如鱼似龟，以形秀圆、峰小巧者是左辅，常生于真龙结穴之处，明堂的左上方与右弼星共成垣局。缠护越多其地越贵。
右弼星五行属水，没有固定的形状。有时如抛梭，蛛丝马迹。又如滩鱼过水、惊蛇走窜，断迹难寻，似有却无。但是真龙行走是离不开左辅右弼的。
2、穴山要端正秀丽
穴山无论成何星形，皆要端正秀丽齐整，无欹斜、瘦削枯槁、破碎、浪痕、臃肿、崩塌、丑恶等，方成星体，致有生气融结，反之则不成星体，无结作。
《泄天机.穴星入式歌》:
龙神落处穴融结，须把星辰别。
星辰不是乱称呼，形象实相符。
员直曲尖方五体，本是五行气。
直曲方尖各带圆，认作九星全。
认得星辰形体时，祸福自能知。
猛虎擒羊，黄氏七品知县的老宅，木星开口取水，垂乳结穴
黄牛饮水，任氏从二品都察院副御史，土星开口舌根结穴
飞鹅地，王氏正二品武将的老祖坟，水星侧面节泡结穴
3、五星点穴
穴星若为合格星辰，其结穴一般多有特定情形，如:
金星结穴多窝钳，木星结穴乳节芽，水星坪突或掌心，火星间土复起突，土星掛角或流金。
也有奇特融结法，如：
金星有生气而饱满无窝钳，龙虎案朝相应处可开金取水而作，或近山脚出乳起突则可作影光穴。
木星直耸无节芽，求其星下小枝梢，或山角左右出角中凹处，或星下铺坪微靥中。
水星荡软寻节泡，或从水中直木侧，或在山下坪窝中。
火星燥烈寻其近水开窝，二三火聚、观其中间坪中之突，山脚三五尖利、可寻顶上浅窝，出脚如笋、须剪火求根。
土星开口舌根上，金箱肥满看流金，土星弯内抱墩阜、其中可插，中低软两头高、担凹攀镫必凭乐。等等。
来知德地理名作之罗汉打坐穴，贪狼结穴在乳头
眠牛地，刘氏正二品武将的祖宅，巨门作穴窝中求
梳齿穴，闽氏正三品武将的祖坟，禄廉梳齿犁辟头
逆水河蚌，张氏后人三担六斗的芝麻官，武曲作穴钗钳觅
4、九星九变取穴法
廖金精九星九变取穴法。九星:
太阳、太阴，属金;
金水，金带水体;
紫气，属木;
天财，属土，有三体:平脑、凹脑、双脑;
天罡，金头火脚;
孤曜，金土出木脚;
燥火，属火;扫荡，属水。
九变即:正体、平面、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨。
正体即本形。
平面即平地。
开口即窝形。
悬乳即乳头形。
弓脚即一臂长一臂短之仙宫穴。
双臂即左右各出两臂。
单股只有一臂或左有右无或右有左无。
侧脑者枕顶不着，须借乐而成，若下开两脚，一脚短，一脚弓长过穴者，谓之“仙人咬虱″。
沒骨者无顶，其于星体软肩下借乐结穴，若开口，一边粗蛮，一边嫩巧者，谓之“搖拳″。
穴星虽合吉格，且又现窝钳乳突，但必须来龙真正，气脉秀嫩活动，证佐分明亲切，用神得力有情，如此则为真结作。否则，多为虚假之山头，或作他穴之用神。
但是穴星也不可太拘执五星或九星之形，不少富贵发福大地，亦多有不合五星九星者，需要灵活变通，详审起止形势，细察生气聚散。
贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。
武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁辟头。
文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。
破军作穴似戈矛，两傍左右手皆收。
定有两山皆护卫，不然一水过横流。
辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。
落在低平是鸡巢，纵有圆头亦凹象。
此是博换寻星穴，寻穴随龙细辨别。
龙若真兮穴亦真，龙不真兮少真穴。
寻龙虽易裁穴难，只为时人昧剥山。
剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。
古人望龙知正穴，盖将失龙寻换节。
识得龙家换骨星，富贵令人无歇息。
鲤鱼戏水穴，周氏后人富贵出一小窝
金盘荷叶地，一个院子出了十几个人才
下水鲤鱼形，李氏后人世代书香门第
飞蛾穴，李氏入川祖坟，后代官贵如云
5、点穴是关键
理论再多，吹得再漂亮，点穴不成功，一切都是虚假的。
现实中的穴法千变万化，每一个发家的家族，都有独特的地形特征、独特的穴法。笔者估计，常见穴法可能有上千种。笔者亲身细细研究过数千个发家家族的墓穴，总结了很多经验心得。
笔者认为，成地与否的关键在于穴场，穴场的关键问题在四个：
（1）、堂局紧凑；
（2）、气脉尊贵；
（3）、穴情秀丽；
（4）、砂水有情。
甚至地的大小，关键标准依然在上面四个问题，一般情况而言，站在墓穴上前后左右转一圈，搞清楚穴位前后左右百米内的砂水和气脉情况，地的大小，基本可以确认。
很多人认为富贵的关键，出在龙身、或者出在水口、或者出在分金、或者出在坐向、或者出在朝山案山、出在缠护、出在开帐过峡等等，笔者经过多年的研究，多年的迷糊打转，脚踏实地研究上万个发家的家族墓穴，现在看来，富贵的关键还是出在穴场。
越是符合四个标准的理论：堂局紧凑、气脉尊贵、穴情秀丽、砂水有情，墓穴的等级越高。穴场在穴位的重要性上，占据八成以上的力量，其他问题，比如祖山、龙格、水口山、朝山、案山、缠护等等，一般只是辅助的问题，没有关键的作用。
来知德地理名作之天鹅抱蛋，越是明星宝地，越是迷-幻人心，越是大地，越是模糊
寒婆向火穴，杨家坟湾三品祖坟，越是明星宝地，越是迷-幻人心
特级绝地，仰卧仙人穴，此地气脉和穴法如教科书一样，但是纯阴不化，气脉浑浊，崚嶒丑陋，为头号绝地
特级绝地，仰卧仙人穴
6、越是大地，越是模糊
笔者常年研究那些发家的家族墓地，很多墓穴常常有一个重要的特征：
越是发家的祖坟，地形越是模糊。
越是明星墓地，越是动人心魄，让人心潮澎湃，激动不已。
而明星墓地常常是那些书本派的风水明师，按照书本理论做的样本墓地，常常都是始祖的墓地，至于后人是否发家，是无从考证的，多是附加了一些神奇的传说故事。
笔者研究那些发家的大人物，多数都是曾祖、高祖或者爷爷的墓穴位置非常好。而这些发家的墓穴，常常是土风水师的作品，地形非常微妙、小巧、隐蔽，并不是始祖的墓穴好，大发官贵的。
发家的墓穴，一眼看去，常常普通得不能再普通，但是细细揣摩，结地非常巧妙、穴场非常巧妙。
而明星墓穴，常常是神奇得不行，要龙法有龙法，要祖山有祖山，要水口砂就有水口砂，要朝山就有朝山，要眠弓案就有眠弓案，事事具备，而越是这样的地形，越是需要注意，这一般都不是发家的墓穴。最完美的墓穴，多是一无是处的地方。好比人一样，最完美的人，常常是毫无作为的人。
真正的宝地，常常给人的感觉是祥和、平静、端正、圆整、宽平的位置，不会让人激动不已，更不会摄人心魄的。
全文完。
特别