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一代女皇武则天书法欣赏,武则天书法真迹雍容霸气!字如媚娘!<唐伯虎书法真迹欣赏大全图片>

一代女皇武则天书法欣赏,武则天书法真迹雍容霸气!字如媚娘!

她是武媚也是武曌;她是天后也是二圣;中国历史上继位年龄最大的皇帝,也是寿命最长的皇帝之一;而除此之外,她还有个最最神秘的身份——书法家。

武则天书法-夜宴书

武则天不仅是中国历史上唯一的女皇帝,封建时代杰出的女政治家,而且是一位“素以智计、兼涉文史”,对唐代文化发展有过突出贡献,擅长诗文、书法的文学家和书法家。

△ 唐 武则天 升仙太子碑(碑额)

武则天留存下来的书法作品《升仙太子碑》,被誉为“中国最美的100幅传世书法”之一。碑文共有行草书三十四行,每行六十六字,用鸟首飞白体书写碑额,碑阴刻有武则天《游仙篇》诗文,是武则天76岁时所作。《升仙太子碑》的碑文,语势畅达,气象恢宏,情韵无穷,读来令人荡气回肠!但其碑文与她的书法艺术相较,书则更胜其文!

武则天的书法遒丽多姿,曾亲自撰写了不少制诰、序跋、碑铭、诗文等。由于她的身份特殊,使她成为封建时期留下墨迹最多的女书法家。在碑史上,武则天是女性写碑的第一人,也是用行草书体写碑第一人,可见她不仅在政治上是一位有魄力的革新家,而且在书法史上也是一位敢于创新的出色的女书法家。她的传世书迹很多,其中以她晚年所书立于河南偃师缑山仙居庙的《升仙太子碑》最具代表。

《昇仙太子碑》碑文

上图中,“昇仙太子之碑”六个大字既有磅礴恢弘之大气,又有飘飘欲仙之潇洒。

可见,武则天的书法笔势婉转流利,落笔铿锵有声,风格遒劲潇洒,独特至极!

《昇仙太子碑》碑文

在“大周天册金轮圣神皇帝御制御书”这14个字当中,我们可以看到,武则天在端庄的楷书之间,不时地又使用了小篆字体(“天”字即是),以及自己开创的汉字(“圣”字即是)。在这一行的结尾处,她又创造性地运用了介乎楷书与行书之间的笔法,写了“书”字。

△ 王羲之《兰亭序》

武则天的书法深受唐太宗熏陶,太宗酷爱书法,大量收集王羲之墨迹和法帖,这对武则天研习书法影响很大。在她登上皇帝宝座后,仍不废弃学书,曾向王羲之十一代孙、光禄大夫王方庆访求羲之墨迹。王方庆进献家藏珍本十卷,集王氏历代二十八人书法,惟羲之书法仅一卷于此帖,但也“纸好墨精,奕奕生动,王氏家风,漏泄殆尽”。女皇观后,令宫中书家刻意临摹,流传后世。并召裱工将真迹裱褙后,旨谕当朝有名的著作家、中书舍人崔融作序一篇,御笔亲题《宝章集》,如数奉还,要王家世代珍藏。王方庆非常感激,因贞观年间唐太宗向其叔父王弘让(当时任中书舍人)索要的羲之墨迹四十余件,全部作为殉葬品永远据为己有,其中还有被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》真本。武则天退还王方庆祖上遗作并嘱以珍藏,可见武则天不仅是一位在书法艺术上造诣很深的女书法家,还是一位封建时代艺术修养很高的开明的帝王

万岁通天贴

《万岁通天帖》又称《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》。唐万岁通天二年(公元697年),女皇武则天向王羲之的后辈凤阁侍郎王方庆征集王羲之墨迹,(《旧唐书》列传第三十九记载:"则天以方庆家多书籍,尝访求右军遗迹。方庆奏曰:"臣十代从伯祖羲之书,先有四十余纸,贞观十二年,太宗购求,先臣并已进之。唯有一卷见今在。又进臣十一代祖导、十代祖洽、九代祖珣、八代祖昙首、七代祖僧绰、六代祖仲宝、五代祖骞、高祖规、曾祖褒,并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书,共十卷。"),王方庆将家藏自十一代祖王导至曾祖王褒等二十八人书共十卷献出,武则天命人全部双钩廓填成纸本墨迹卷,真迹复赐王方庆,《王羲之一门书翰》十卷二十八人书《万岁通天帖》唐摹本,在唐代称为《宝章集》。《万岁通天帖》的名称始于宋代岳珂。原本久已亡佚,因此岳珂著《宝真斋法书赞》卷七著录,称残存的七人十帖连尾款的一卷为《万岁通天帖》,纵26.3厘米,横253.8厘米。

在书法的表现中,武则天将这多种字体变化灵活自如的运用其中,并且毫无违和感,完全不突兀,可见她既深谙书法的规律,又具有非凡的艺术胆识和才气。

真是让人不得不佩服她的书法造诣之深啊!

《昇仙太子碑》碑文

一代女皇武则天书法欣赏,武则天书法真迹雍容霸气!字如媚娘!

《昇仙太子碑》的碑阴刻有武则天的诗《游仙篇》,以及薛曜的正书,还有薛稷、钟绍京等的题名,而薛曜、薛稷、钟绍京都是当时著名的书法家,故该碑也被历代书法爱好者誉为珍品。

升仙太子碑碑文

宋朝时《宣和书谱》中对武则天书法的评价是:“凛凛英断,脱去铅华脂粉气味,其行书驭驭能有丈夫胜气。”

《昇仙太子碑》碑文

明朝赵涵的《石墨镌华》中赞誉武则天的《昇仙太子碑》:

“碑首升仙太子之碑六个大字,

飞白书,作鸟形,亦佳。

飞白书久不传于世,此其仅存者耳”。

当代著名书法家启功先生也在他的《论诗绝句》中有诗评此碑:

“草字书碑欲擅场,

羽衣木鹤共徜徉,

缑山夜月空如水,

不见莲花似六郎。”

并注称:“草字书碑,前此未有。”

《昇仙太子碑》碑文

封建社会里,由于受男尊女卑思想的控制,女子向来“无才便是德”,更别说练习书法了。

同时在古代,碑刻也被视为一件严肃且庄重的事情,女子书碑更是少之更少。

武则天打破了封建社会不用妇女之碑的“禁令”,大部分原因虽然是凭借自身的特殊地位和至高无上的权力,但从历史的视角来看,她不墨守成规、敢于创新的精神的确是非常难得的。

正所谓:“巾帼书碑从此始”,武则天真正的开创了中国妇女书碑的先河。

能成为史上女书法家中的翘楚,武则天自然有其过人之处。

所以,说武则天的书法是“女书法家中的一流”其实一点也不夸张。查看

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