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既然国名“齐”是来自于地名“齐”，那么紧跟着一个问题来了，那就是齐地之“齐”是因何而来的呢？因古籍缺乏必要的详释，所以学术界对这个问题存有争议，主要观点有三：
第一种观点认为，“齐”之得名与天齐渊有关。《史记·封禅书》言：“齐之所以为齐，以天齐也。……天齐渊水，居临淄南郊山下者。”也就是说，因为临淄附近有天齐渊，所以临淄地区因渊名而叫“齐”。在古代，“齐”字与“脐”字相通，形象为水流或三泉并出，故“天齐”的意思是天的肚脐、天的中心，而“齐”地就有“天的中心”之意。
第二种观点认为，“齐”之得名与小麦、与农业种植有关。因为，从字意上说，齐的古义是“禾麦吐穗，上平”的意思；而且从甲骨文、金文“齐”字的字形分析，“齐”字很象小麦吐穗的形状；又加上临淄地区自古以来农业发达，所以，“齐地”就有小麦种植区之意。
第三种观点认为，“齐”之得名与弓箭、与东夷尚武习俗有关。“齐”字在甲骨文和金文中，很像三枚箭头，联系“夷”字的字形是人背大弓，再联系东夷人发明弓箭、崇尚武功的史实，以及东夷先民后羿射日的传说，后人得出：齐地是“崇尚弓箭的东夷人所居中心之地”的意思。
第四种观点，姜健认为，齐字与淄字、斋字、资字等在上古是一个字，读音相似，都读类似“栽”这个读音。齐，因淄河而得名。根据现代语言学家、音韵学家研究，现在的福建福州话，也就是闽东平话，源于古代的齐语（古代齐国齐地的口语）。福州话念齐字，仍读作“栽”。另外，齐威王名叫田因齐，但战国时期的青铜器“陈侯因资敦”上，一般写作因、（上边为次，下面为月组成一字，读作“zī”，与“淄”读音相同）。由此可见，齐、淄为一字。
齐地除了“齐”这个名字外，还有“东夷”、 “君子国”、 “大人国”、 “君子不死之国”等别名。
《礼记》说：“东方叫做夷”；《说文》说夷人是“东方之人”。《公羊传》说：“东夷是什么？是齐地。”由以上古文献可知，东夷就是东方的意思，而齐地地处中原地区的东边，所以称“齐”为“东夷”。
夷字在古文中是“人”和“二”二字的合文，也就是“仁”。古人排列五行方位，东方是木，木代表春天，而春天是万物萌生、促成新生、爱护新生、帮助生长的季节，后人由此引申出“仁者爱人”的意思。因为东夷的风俗是“仁”，因为东夷人生性温柔和顺，通情达理，民风清淳，所以《山海经》、《淮南子》、《后汉书》等古籍称东夷为“君子国”或者“大人国”，又因为仁者长寿，所以东夷又有“君子不死之国”的称号。
（作者：姜健）
编辑：岳希磊|编审:姜健
《齐文化》公众号2023年第149期
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