穿着马面裙去参加毕业典礼，带上唢呐去蹦迪，00后对国风的界定，就是没有界限。在接受中青报·中青网记者专访时，中国传媒大学艺术研究院党委书记、研究员刘京晶说，自己的学生大部分是00后，作为公共文化领域的研究者，她经常与学生们交流。在师生共同的研究与体验中，他们发现，国风这股风已经不是一阵吹过无痕的短暂流行风潮，而成为一种具有旺盛生命力的大众审美。
“国风是什么？我看到过一个回答，国风就是让人一看见就想起中国。”刘京晶说。
中青报·中青网：近年来国风兴起，发展至今呈现出哪些新的特征？
刘京晶：其一，从受众范围来看，出现了全民追“风”。我们之前说国风国潮，是属于年轻人的小众文化、亚文化，但目前国风已经成功“出圈”，在全民的各个年龄层都得到认同，并且融入日常生活。
其二，从表现对象来看，国风的内容得到很大拓展。之前集中在对一些传统文化符号的表现，比如汉字、服饰、剪纸等，而现在国风的表现对象非常多元，不仅是文化符号，还包括生活样态，不仅是传统的，更是现代的。比如，既有李子柒式的田园牧歌，又有王七叶式的搞怪反差，引发国际模仿秀。很多00后认为，国风不是只有传统文化，也包括现代生活。
其三，传统文化与现代潮流结合得更加紧密。我们能明显地感知到，国风产品已经从原来的手办摆件为主，到现在融入日常生活，有各种联名款、各种国货，而且价格亲民，普通人愿意消费、也消费得起。
其四，国风的传播渠道更加多元。最初国风相关内容主要通过音乐、动漫、游戏等传播，现在则是从线上到线下无处不在。受众不再满足于仅仅去消费别人的演绎，而是主动参与和融入。尤其是00后，他们是互联网原住民，早已习惯使用各类自媒体去传播国风。
中青报·中青网：对00后来说，国风为什么会成为他们的“大众文化”？
刘京晶：客观上，00后成长的时代，正是大力弘扬中华优秀传统文化的新时代，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。在这样的社会环境中，他们对中华文化的自豪感和认同感可以说与生俱来。
另一个客观原因是互联网的催化。也许80后90后也有这样的爱好，但缺乏社群的支持。而现在各类兴趣圈层都能在互联网上找到同好，大家为了同一个目标聚集到一起，激起的涟漪将扩展到整个水面。
主观上，一方面，00后受到文化怀旧心理的影响，对“过去的美好”总有一种探寻的情感，尤其是尚未全面进入社会的青年学生，这种文化心态会更加强烈。另一方面，年轻人追求个性，而中华优秀传统文化正好提供了一个取之不尽用之不竭的素材库，他们可以在这个基础上做各种个性化表达，尤其是结合全球时尚进行创造传播，更增强了其主体认同感与自我价值感。
对00后来说，国风不仅是一个文化层面的现象，还与爱国等情感相关。比如之前某外国品牌的一款裙子涉嫌抄袭马面裙，就在网上引发争议。当一股小众的风潮逐渐沉淀为一种大众的文化，国风在保留中华传统文化精髓的基础上，融入现代的创意表达方式，并和国际接轨，“新中式美学”就诞生了，成为