10.独一真神（约十七2~3）
约17：2~3正如你曾赐给他权柄、管理凡有血气的、叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。
我们已讨论过，救恩最终的目的是叫我们有永生；我们也看过这是万物最主要的目标和最终的解释，它早由三一神计划好了。显然这是最重要的一个主题。我们开始思考它时，很自然会理解到，由于犯罪的结果，我们的本性有了缺欠，我们都需要救恩，因我们[死在罪恶和过犯中]（弗二1）。进一步我们也看见，这是我们所领受的恩赐，因为不论我们的道德如何高尚，行为如何善良，我们都无法靠这些提升到永生里。
作为一个基督徒，和作为非基督徒的差别不是程度上的，而是本质上的，因此一个最卑微的基督徒也强过一个最卓越的非基督徒。或许从[关系]这一方面来看，比较容易解释这一点。这是血缘的问题；在大部分的国家中，依社会地位论，皇室家族中最低微的一员，也比平常百姓中最高位的还尊贵。皇室以外的百姓可能受更高的教育，在各方面都优人一等，但是在所有公开场合，他都必须尾随在皇室中最卑微的成员之后。你怎么评估他的地位？你不是从能力和成就方面评估，而是从血缘和关系来评定。这正是新约对基督徒所用的方式。基督徒是与神的本性有分的人，他处于一种全然崭新的关系中，他有新的本性和资质，他的生命有了新次序。
我们进一步发现，只有主能把这关系赐给我们，这是祂在此处所强调的。祂求父荣耀祂，祂实际上是说，[你若不使我能承担世上一切的罪孽，好荣耀我，那么整个人类就要死在过犯和罪恶中。]祂祈求父荣耀祂，所以祂可以赐永生给人类。若不藉着基督和祂的工作，任何人想要到达神面前，与祂交通、联合，都是徒然的。
现在我们面对了一些非常实际的问题。我们已替基督徒下定义：拥有永生的人；那么永生是什么？人如何能获得永生？我打算先讨论第二个问题，因为我们所思想的这几节经文似乎都是先讨论到这问题。第三节说，[认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。]这话是什么意思？是对永生的定义？抑是对获取永生方式的描述？这是两种可能的解释和注释。
我想最终说来，两者都是对的，但我个人比较同意第二种说法，就是认为这节经文是在描述获得永生的方式。约翰有他自己的写作风格，你会发现他总是用这种特殊方式把各样事放在一起。让我用约翰福音第三章第十九节来解释，在那里他说，[光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。]请留意它和下面这节经文的类似之处，[认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。]两处的形式是一样的，因此我们可以用约翰福音第三章第十九节来解释这节经文。
容我作进一步解释。约翰说，[定他们的罪就是在此，]他不是替[定罪]一词下定义，而是在告诉我们定罪的原因，就是[光来到世间，世人不爱光倒爱黑暗。]因此，这里的经文当然也可如此解释。这里是指原因，或引致永生的方法——[认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督。]我可以再提出