刊登日期 : 14/02/2023
编辑︰黄皓颐在西方理性主义，我所做的一切事情，都是来自我明确的、理性的计划和意志的运行。失败了，就再来一次，不断的修改、不断的改造。在这个社会，包括自己的人生有许多缺陷，那怎么办？改造它。这种改造论、改造的观念，来自柏拉图主义的理念论。
王德峰：西方寻世界实体基础源头 《金刚经》“三句义”指世界非实体王德峰表示，西方追寻实体的宇宙观，不断无穷无尽地追问世界成立的实体基础是什么？相反，中国的世界观，就看世界并非由实体组成，它的组成是“缘起性空”，由各种因缘聚合而成，亦即是在各种条件下汇合起来成为了这个事物。这个条件会聚合，也会离散。（图片来源：Getty）中国人要像西方人一样，不断改造，改造自然也改造社会，包括改造个人的生活。但，这是不可能的。
后来我们都知道，这是不需要改造的。改造是很荒唐的事情。
《金刚经》中有“三句义”来表达。这三句话是经常出现的。第一句话，《金刚经》这么说：“如来说，世界”。意思是如来说有一个世界。第二句话“皆非世界”，意思指这是世界了。紧接着的第三句话“是名世界”，所以称它为世界。
“如来说世界”就是说有一个世界，但你千万不要把这个“世界”看成是一个实体。
西方的宇宙观是实体的宇宙观，实体的最小单位以前叫“原子”，就是德谟克利特的“原子论”。后来物理学的发展要追问“分子、原子”，便发现原子也不“本原”，里面还有“基本粒子”。
当以为找到基本粒子，“最终的实体”就找到了。但后来发现还不够基本，据说还有“夸克”。总而言之，西方会无穷无尽地追问，“世界成立的实体基础是什么？”
中国人受了西方学问、西方科学的影响，也开始有实体的观念。这个实体的观念，别以为仅仅存在我们对物理学的学习中，其实也慢慢地影响我们对这个世界的看法。
但是世界不是实体，所以《金刚经》的“三句义”第一句话说，“如来说，世界”后，第二句话“皆非世界”，把这个“世界作为实体”否定了。但你不能把“世界”否定了，虽然这个世界不是由实体组成的。它是怎么组成的？是“缘起性空”。
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王德峰：没有理想的丈夫或妻子 《金刚经》“三句义”破除实体观念王德峰指出《金刚经》中“三句义”：如来说，世界、皆非世界、是名世界，当中最重要的信息，是告诉我们要破除实体观念。（网上图片）佛教最基本的第一条原理，佛教的各种宗派都共同承认的，若你不承认这一条，就不能叫佛教的宗派，这就是“缘起性空”四个字。
什么叫“缘起性空”？
举例说，我手中拿着一个矿泉水的瓶子，它有没有自身的实体存在？按照西方观点，有。它要被分解为物质，最后物质的最基本单位构成的“基本粒子”。
但是从佛家的观点来看，它没有实体性的存在。它叫“自性本空”，没有自己的本性的。矿泉水的瓶子是怎么来的？由各种因缘聚合而成，是各种条件汇合起来成了这个事物。但这个条件会聚合的，也会离散。
释迦摩尼开宗明义就讲，让我们理解这个世界就是这四个字“缘起性空”。但是我们不要因为“性空”就“则空”了。若执着于“空”，你错了。“世界作为实体”，它是不存在的，要把它“空”掉的。
但“世界作为缘起”，你是要承认的。“缘起”是真实的，不要因为“性空”而否定了“缘起”的真实性。
于是第三句话“是名世界”就来了。这世界就是一系列“缘起”。“缘起”本身要确认为真实。
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我们想一想这“三句义”的意思。
当我们在恋爱时，心中寻找一个理想的丈夫或妻子。我们带着一个美好的愿望，但这愿望是我们自己心中构成一种如柏拉图所说的“理念”。“理念”是柏拉图讲的实体。
一个男性带着“怎样的妻子才是理想的妻子”的想法，去追求那个女性。那个女性也许也带着“怎样的丈夫是理想的丈夫”的愿望，去追求那个男性。每个人都带着一个“实体”标准衡量对方。但错误在哪里？“实体”本来不存在。
谁是天生的妻子？谁是天生的丈夫？答案是没有的。丈夫是由妻子做出来的，同样地，妻子是丈夫做出来的。丈夫与妻子是“交互性关系”。缺了一方，没了另一方，这种关系叫“缘”。
所以懂得这“三句义”是非常重要的，就是“破除实体制观念”。（九之五）
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