知方号

知方号

新场古镇:走进最后的川西坝子,赴一场迟来千年的约会<新场古镇附近的住宿>

新场古镇:走进最后的川西坝子,赴一场迟来千年的约会

从那时起,新场镇就客商云集、商贸兴旺,是大邑县的一个重要集镇,是邛大两县山区农副产品的重要集散地,素有“一新(场),二唐(场),三灌口(场)”之说。

经济繁荣之地,必有人们对财富的热切向往,也因此,新场镇留下了一个关于宝藏的神秘传说:“石龙对石虎,银子万万五”,意为新场的石虎与邛崃市茶园乡西禅寺前的石龙之间某处的一个宝藏,藏有大量的金银。

“大水冲出三千贯”,至今距石虎庙约一华里处还有一个叫做“三仙观”(三千贯)的小奄。

相传,张献忠攻入四川后,当地的富户害怕被杀,将自己的金银财宝偷偷藏入竹杠内,然后抬着混出城。张献忠发现后将竹杠一分为二,金银珠宝散落一地,之后的士兵们就通过“敲竹杠”的方式查看是否藏有宝物。

早在2005年4月20日,当时的彭山县城开建引水工程,施工队在岷江“老虎滩”河床上用挖掘机铲出一捆共10枚银锭。据彭山县文管部门初步鉴定,这批被挖掘出土的银锭正是明代官银。

从现在发掘的金银财宝,足以看出古时新场的繁荣与昌盛。在封建社会重农轻商的格局中,新场的商品经济得到蓬勃发展,也成就了古镇强盛的生命力,至今不衰。

✦亦古亦新的特色古镇

古,是指新场有着深厚的历史文化底蕴。距今已有近两千年历史的新场古镇,自古以来就是兵家必争的关口要地和客商云集的商贸重镇。数百年来,这里的木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等物资的吞吐量极为壮观,素有“五大市场”之称(俗称“母猪场”)。

新,是指新场又称为“最后的川西坝子”,因为这里是四川现存规模最大、保存最为完好的古镇,直到现在仍然保留着传统的赶集习俗。

茶马古道和丝绸之路上的历史重镇

✦外省移民、会馆咸集

新场商贸的繁荣离不开优越的地理位置。大邑县新场镇位于成都平原西部与邛崃山脉的山丘坝交汇处,新场东达县城至成都58千米;西经临邛古蜀道可通康、藏;南由水路直达新津、嘉洲;北连出江、天宫庙、花水湾和西岭雪山。

优越的地理位置使古镇水陆便通,在明清时期就有“繁荣之星”的美誉,许多外省会馆、商贾云集,成为远近闻名的商贸繁荣集镇。

外省移民和客商在此建有湖广馆、江西馆、广东馆,现在新场仍保存完好的广东馆占地2000平方米以上,建筑各具特色,吃住行融为一体。会馆主要经销茶叶,传播推广国内外种植,制作新技术。

✦茶马古道上的繁荣市集

自清康熙年间以来,还被称为扇子街的新场镇便逐渐随着四川经济的恢复和发展,以原有清源市零货摊、歇客店为基础,兴置市场,一改战乱后的颓败,逐步建成街道店铺,加上外来商贾移民来到这里修建会馆,基督传教士兴建教堂,民间各类寺庙建筑也层出不穷,使新场古镇成为盛极一时的商贸经济集镇,自然成为了茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。

✦天府水乡--镇外有江,镇中有水

古镇因水而灵动,国内很多著名的古镇都是因水而生,作为天府水乡的新场古镇,其水的特色也是首屈一指。

新场古镇有西岭雪山丰富而充足的䢺(chú)江河水,经头堰河、二堰河、三堰河穿镇而过,将古镇环绕其间。08年政府开始打造古镇的时候,在主要街道上全部引入活水,使走在新场古镇的任何地方都可以听到涣涣的流水声,这就是新场古镇被称为"天府水乡"的原因。

✦镇外江——新场母亲河“䢺江”

新场人在这里繁衍生息了上千年之久,最大的功臣莫过于古镇外潺潺流动的新场母亲河——“䢺江”。

䢺江发源于往北50公里的西岭雪山,全年水流充沛、水质洁净,可达2级饮用水标准。关于䢺江,据传这里曾生活过一个神秘的族群——䢺人,䢺江也是因“䢺人”这个部落而得名。

传说远古时期,生活在这个流域周围的出人部落人口极为稀少,且存在的时间很短,没有人能说得清他们来自哪里,为何消失,消失于何处,直到现在也并未找到任何有关于他们的文字记载。

✦镇中水——三道堰河综合引用

为了充分利用䢺江河水,满足灌溉和生活的便利所需,新场的先民们修筑了三道堰河。头道堰分到古镇上游的农田做灌溉;二道堰穿镇而过,便于居民生活,也作为古镇的一大景观;三道堰又继续流出灌溉下游的农田。

如此综合巧妙地用水,体现了古人对自然资源利用的智慧,在水资源匮乏的今天,其设计思路足以让今人借鉴。

寻找过去的川西坝子:新场博物馆

✦川西坝子记忆馆

川西坝子记忆馆可以说是记录着新场古镇过去经历过的一切历史事件与过程,整个展馆共有两层。

一楼主题为“新场印象”,主要展示新场古镇的历史沿革、民俗文化、农耕文化、市井文化、宗教文化、古建筑风貌以及人文历史等等,走进此间会让你在新场共享一场心灵之旅。

二楼主题为《岁月留痕——来自加拿大的成都旧影》主题图片展,这些由100多年前来到成都的加拿大传教士用手中的相机记录的老成都故事,再现了19世纪末至20世纪五十年代的老成都风貌以及这批加拿大传教士后代“CS”的孩子们的四川印象、家族记忆。

✦新场老唱片音乐博物馆

新场老唱片音乐博物馆是中国唯一一个乡村老唱片音乐博物馆,位于新场古镇的正中央,原来是民国期间的一位李姓富商的豪宅。豪宅总建筑面积1050平米。整个建筑都呈现出了明显的南北方古建筑风格相互融合的特点。

请点击此处输入图片描述

✦“三寸金莲馆”与“江湖帮派馆”

新场自古以来处于交通枢纽的位置,商贾往来频繁,物资、信息、文化都在这里迅速地交流,由此也从建筑到生活方面都对这个古镇产生了巨大的影响。

位于新场古镇思安广场的两幢碉楼,便是外界文化的介入而产生的结果。

这两幢碉楼根据新场原有的一户民居的碉楼等比放大,既有川西民居的显著特点,又有西方建筑的某些特征,显示着新场古镇文化的包容性与多元化。

现在两座碉楼里面,由建川博物馆聚落提供展品,并经拓展,分别建成了“三寸金莲博物馆”和“江湖帮派馆”两座小型主题民俗博物馆,正好代表着人类的两性:男和女。

“三寸金莲博物馆”记录了中国从宋代开始,封建社会1000多年的女子缠足史,展出了弓鞋及制鞋工具实物80余件;“江湖帮派馆”通过图片的形式记录了从清朝开始,袍哥、青帮、红帮三大帮派的发展史,对帮派的组织形式、入会程序、内部帮规、接头暗语等进行了客观详细的说明。

致富惩贪,这些人被新场人敬仰

✦川中老滑头——没有军权一样逍遥度日

新场古镇不仅山青水秀,街道繁华、民风古朴,而且人文焕发、英才辈出。在众多人杰之中,最让新场人引以自豪的当数民国时期的川军总司令兼四川省省长刘成勋。

阔气了一个世纪的小镇,今天还辣么妖艳!

✦在商言商,更言情的新场人

新场上正街有一座建于明朝万历年间的璧山寺,也被称为新场人的“感恩寺”,是为了纪念当时的重庆璧山县令“李万春”而修建,几百年来,已成为新场人供奉神灵、祭祀祖先的场所。

李万春,重庆壁山县令,因其政绩显著,被四川总督赞为“百县之楷模”。

新场商人们赴壁山售茶,多受其惠,因以致富。新场商贾感恩于李万春的公正廉洁,回乡修建了壁山寺,供养李万春夫妇,永远祭祀这位“李青天”。

璧山寺在400多年的历史中历经朝代的更替和战乱,拆毁和重建了多次,但仍然保留至今,它的存在也传承和印证了新场人文精神里一份祢足珍贵的“执着”和“感恩之心”,这也是新场人的商道信仰。

活着的川情,新场的民俗美食

✦璧山庙会

在新场,每年逢七月初六日是壁山娘娘走娘家的日子,是由三仙观将其接回壁山庙的盛大庙会。在此期间,当地人们会举办各种活动来欢庆庙会,其中包括行会戏、平台会以及阴差会。

✦行会戏

庙会期间,新场街上“十大行”商业会派金请戏班,在壁山庙演戏(又称“坝坝会”)。剧目内容丰富多彩,热闹非凡。

✦平台会

“平台会”即由许多青少年化妆,穿上古装,扮成一台台形象生动的剧中人物,站在有抬竿的方桌上,由四人抬着沿街游行。

✦阴差会

“阴差会”是由人装扮成奇形怪状的花脸,穿着红绿衣服当作阴差一样,列队游行以示娱乐。

✦圣谕

建国前,新场在春节、春分或庙会期间,会在村落院坝、街道庙堂或茶馆设台宣讲“圣谕”。用一张方桌和几条板凳,打成讲台,台上放着一面是“圣谕”,一面是"格言"字样的黑色金字小木牌。一人站在凳上,以说书形式向群众宣讲忠、孝、节、义和因果报应之类的封建迷信故事,特别是妇女最好听。

✦川西名小吃:周血旺

清朝雍正年间,地处清源市的周启成开始设铺卖周血旺,是新场地区唯一的血旺店铺,后经丰都县血旺大师——马赢全传艺,周血旺名声大作,成为大邑新场地区的名小吃。

民国初年,由周茂清继承,结合实践总结和名家指点,终于形成了自己独有的选旺、制旺等传统制作血旺的工艺。

周血旺具有工艺精细、鲜嫩味美、质优纯正、麻辣舒适,色香味一体的特点,堪称菜谱中的精品,并于2002年获得了国家批准专利号为3466365的专利批准。

山不在高,有仙则名

✦一座“川王宫”,共存人神佛

川王宫位于虎跳河畔,距新场镇5公里,是明代先民缅怀川王李冰治水功德所建,距今已有400多年的历史。因地处康藏孔道,多种文化在此交流互融,于是就形成了独特的儒、释、道三教合一的奇观。

川王宫有三殿,前殿供奉川王李冰雕像,中殿供奉张飞塑像,后殿为庙宇主殿,供奉释迦摩尼、李老君,孔子塑像,配殿供奉文殊、普贤、吕纯阳、张三丰塑像,左右偏堂还供民间移送的祖宗灵牌。这一座小小的川王宫里,便汇集了儒释道、人神佛。

庙内所有房屋全为木质结构,四层木楼可依次而上,站在高层,可俯视对岸的虎跳河水电站,雕梁画栋,飞翠流丹,具有鲜明的明代建筑风格。

✦石窟造像,摩崖刻壁

川王宫后为佛子岩,又名夫子岩,其岩整体结构为连山岩,石质细腻,适宜雕刻,因而造就了如今的佛子崖摩崖石刻。

佛子崖历史上共有13个窟,现在保存下的有11窟,佛像计约40余樽,石窟长约50余米,由石刻、石穴两部分组成。摩崖造像为明代风格,因年深日久,部分造像已肢体不全。

佛子崖石窟的主窟为观音像窟,此石窟共三樽观音像,造型及艺术风格各异,但均面目慈祥,和眉善目。另有唐僧取经窟、比丘和尚窟、治水观音窟等,都生动地再现了《西游记》中取经的故事和比丘和尚夸张的笑态及观世音菩萨的慈眉善目。

从这些内容看来,佛子崖的塑像宗旨与川东大足县石刻是一致的,都尽量平民化、生活化、风俗化。

✦佛子崖下,虎跳河电站大坝

历史上的佛子崖,也有许多建筑,因为独特的山水地貌,许多庙房都依山而建,蜿蜒逶迤,奇险壮丽。如今崖上建筑虽已多废,但修建于石窟脚下的虎跳河电站大坝却让佛子崖更显巍峨。

✦大邑古八景——虎跳䢺河第一溪

新场为大邑古八景之一的虎跳䢺河第一溪。清乾隆年间邑令宋载有“跳波谁把迹空留,䢺水闲寻虎渡头”的题咏。“迹空留”说的是神话故事中一只猛虎留下的臀和脚迹。

据传,唐宋时代,一个小和尚在山间挑水,被一只斑额大虎叼起顺䢺江而去,老和尚用铁禅杖劈头打去,老虎痛极,丢下小和尚,跃河而去,刨出四个深坑,坑内咕嘟咕嘟冒泉水。

赶走老虎后的老和尚便将坑里的泉水捧来喂他,小和尚在喝了泉水后,身上的伤口也消失无踪。从此,四方居士慕名而来,虎跳河与虎刨泉的美名也传播开来,前来朝拜者络绎不绝,竟踏出从新场到䢺江的路径来。

传说很美,但实际上,虎跳峡谷是扬子板块与青藏高原板块碰撞运动的杰作,褶皱、断裂、隆起、挤压等地质运动留下的痕迹永远铭刻在虎跳石裂谷的山崖上。 虎跳石岩体下层是红色页岩,中间是砾石岩层,上面又是红色页岩,激流冲蚀下形状怪异的虎跳石成为独特风景。

现在的新场古镇,是个安宁清静的旅游风景区,由于在景区开发程度上,新场远不如周边安仁的成熟与繁华,这座古镇还能享受闲适和安静。

除却历史给新场留下的遗产,同中国其他发展中的小镇相同,古镇上住的大多是中老年人,年轻人主要外出务工,景区中的商铺大多闲置。

游客三三两两,混迹在本地人中,或是廊桥上歇息乘凉,或是在江边玩牌,偶尔能见着本地的手艺人和农户在路边干活,仿佛千年前的那场集市将将散场。

———— END ————

慢生活,轻旅游,我们专做成都周边游

关注我们,带来最新最热最全的热门资讯。第一时间奉上。

我们只做懂你的旅游微导航,微博微信:成都跟我耍乡村休闲自驾周边游

我们只做懂你的旅游微导航,微博微信:成都跟我耍乡村休闲自驾周边游

查看

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至lizi9903@foxmail.com举报,一经查实,本站将立刻删除。