《四库全书荟要王右丞集·年谱》中记载，王维家族的始祖是东汉住在京城洛阳的淮陵侯王霸，洛阳当然也可以称作王维的祖籍。
唐代佚名著《大唐传载》一书中，称王维为“王河南”，书中说：“王河南维，或有人报云：‘公除右辖。’王曰：‘吾居此官，虑被人呼为‘不解做诗王右丞’”。这个故事意思是说，王维当时自称“王河南维”，王维被提拔担任右拾遗、监察御史时说，我在这个地方做官，恐怕别人说：“这不是那个会做诗的王右丞吧？”这段记载说明：“王河南”，是王维认可的称谓，而唐代和唐代以前的“河南”，就是洛阳。
清代乾隆时编撰的《四库全书荟要·王右丞诗集》中，还载有王维《送别》诗一首，诗题下注有王维作《齐川送祖三》诗中说：“送君南浦泪如丝，君向东周使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。”从“为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时”这二句诗来看，王维就是洛阳人。
《王右丞诗集》中有王维《过李揖宅》一诗，这首诗说：“闲门秋草色，终日无车马。客来深巷中，犬吠寒林下。散发时未簪，道书行尚把。与我同心人，乐道安贫者。一罢宜城酌，还归洛阳社”。“洛阳社”是诗社，诗中写的就是王维在洛阳居住时会友作诗的事。
《王右丞诗集》中王维《送孙二》诗：“郊处谁相送？夫君道术亲。书生邹鲁客，才子洛阳人。祖席依寒草，行军起暮尘。山川何寂寞，长望泪沾巾”。诗中说，来送别孙二的人中就有洛阳才子。有可能此处的洛阳才子是王维自称，果真如此，王维就是洛阳人了。
02 王维的真实履历
据张清华著《王维年谱》（学林出版社1988年版）。王维生于公元770年，其祖籍是山西祁县人，后徙家蒲州，即山西永济县，王氏家族自称“河东王氏”。
王维的父亲王处廉，官职做到汾州司马，相当于现在的市政协主席。王维的母亲出身名门望族，时称“博陵崔氏”。王维的母亲终生笃信佛教，拜大照禅师为师，追随大照禅师三十多年。当时，大照禅师在长安某寺院任主持方丈。大照禅师圆寂后，碑文是唐朝礼部员外郎卢僎撰写，伊阙县尉、集贤院待制兼校理史惟则书写。大照禅师碑是历代书法家临摹的著名碑帖，此是后话。
大照禅师碑帖临摹本局部
王维十二岁丧父，十五岁㳺长安，十六岁平生第一次游洛阳，作《洛阳女儿行》诗；十七岁㳺终南山，留连洛阳山水；十八岁在洛阳居住，十九岁赴长安应试，得举人第一。可见，王维从十六岁至十九岁期间大部分时间住在洛阳。
王维二十二岁考中进士，任太乐丞一职，官阶为从八品。但好景不长，由于王维违制使乐人在皇宫外舞黄狮子，当年秋天贬官济州（今济南）司仓参军。这时，大照禅师调任洛阳某寺院任主持方丈，王维的母亲随即带领全家人先迁至洛阳。王维临去山东任职前，先从长安至洛阳，与全家人在洛阳团聚后，过荥阳，经滑州（今滑县）到山东赴任，时在公元720年。
王维在济南共四年半时间，遍㳺山东寺观。当时的济州刺史是裴耀卿，王维即裴耀卿手下的属官，这段经历对王维来说非常重要。因为后来的裴耀卿是洛阳至长安黄河漕运的策划者和开辟者，官职做到副宰相。
王维在二十八岁至二十九岁㳺淇县苏门山。开元十六年，王维三十岁，徙家蓝田。两年后，三十二岁的王维丧妻，朝廷派王维到襄阳巡察（时称南选）。两年后，三十四岁的王维居住地不断变换，先后居长安和洛阳。三十五岁这年的秋天，王维又来到洛阳，隐居嵩山，作《归嵩山作》诗；前后在洛阳居住了一年多，直到三十七岁这年的十月，才随唐玄宗回到长安。
三十八岁这年，王维在京城长安任右拾遗，监察御史；三十九岁因公至凉州，当年回长安，仍在长安任监察御史；四十一岁升任殿中侍御史；四十三岁任左补阙，职阶为从七品上，直到四十五岁。四十八岁时，王维升任库部郎中，从五品；五十一岁丧母，先后在洛阳和长安服母丧三年，服满后任吏部郎中，改文部郎中。
王维五十六岁时任给事中，当年安史之乱爆发；五十七岁被安禄山的叛军俘获，被拘禁在长安普施寺；第二年，王维被叛军押解到洛阳，拘禁在宣阳里杨国忠旧宅。不久后，官军收复洛阳，王维被朝廷囚禁在长安大理寺刑部狱。由于王维在被安禄山叛军拘禁期间作有“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”一诗，再加上在朝中任刑部侍郎弟弟王缙的奔走解救，朝廷才赦免了王维的大罪，转又授官太子中允；六十一岁，王维升官尚书右丞，直到七十岁前后逝世。
综上所述，王维和洛阳有不解之缘，先后在洛阳居住的时间不下十年。所以，王维完全有可能短时间流寓（居住）孟津。
03 王维在孟津的遗迹
无论王维是不是孟津人，无论王维在孟津住有多久，王维诗中有“家住孟津河，门对孟津口”这二句诗，足以说明王维在孟津住过。
王铎著《拟山园选集·七言律·卷三》中《与友饮龙洞》中说：“亭亭曲路递云湾，万崦清虚视听间。眦后数层瀍涧水，偏西一柱柝城山。樽开狖洞苞稂色，鸟睡华林绣羽斑。何事人间多怅望？东风冷落对烟鬟”。
龙洞，是一个洞穴的名字，洞在今孟津会盟镇双槐村南山。王铎著《拟山园选集卷四十》（河南人民出版社2012年版，下同）中《龙洞雪游记》一文中说：“余里双槐南二里鄏山之阴，龙洞穴焉，或曰‘河上公注《老子》地也’，或曰‘王维游此，司马温公亦尝纂史于中’。余家数世贫困，时恒读书于岩嵁之内，说者曰龙洞之助也”。
康熙版《孟津县志卷一·山川》：“龙门山，在县治东十里，双槐镇南”。《拟山园选集卷四十一·柏冈记》载：“孟津县东七里，龙洞山之西一里，柏岗峙焉”。
王铎著《拟山园选集》中有《龙洞·双槐南》诗一首，诗曰：“旧寺山光里，清幽何所期。神鸦栖独树，仙鼠逝丛蓍。静后尘心空，间中云意迟。王维曾憩此，深悔不同时”。龙洞——双槐南——王维曾憩此，说得这么明白，说得这么肯定，就给王维在孟津县住过作了最好的注释。
清嘉庆版（1816）《孟津县志》：“龙门洞在城东十里，龙门山半”。
清嘉庆版（1816）《孟津县志》：“又东为龙门山”。“《旧志》载：在县东七里。左为墨山，右为砚山。岩植翠柏数千株，蓊蔚可爱。中多土窟，邑士人习静读书之所。亦名龙门洞”。
王铎著《拟山园选集·五言古诗·卷三》中有《家南龙门洞改名龙洞》诗：“桑麻阴平畴，清思理双屐。从尔南涧游，椒潭性攸择……山理忘深寂。且循龙洞势，香药栖莫测……秋泉煮白云，夜樵带霜色……僧语护宿莽，熟来看崖雪”。
从以上这首诗的题目可知，龙门洞改名“龙洞”，始于王铎在世时期。但改来改去，直到清代中叶，会盟镇双槐村南的龙门洞，在明末以后三百年间一直是孟津人都知道的著名地方。
嘉庆版（1816）《孟津县志·艺文卷》载有王无回诗一首，题目为《龙门洞读书》，诗中说：“学书学剑傍山晖，几处山晖落翠微。得意斑鸠鸣早树，趣时咥虎过春扉。桃花三月窥人眼，龙洞廿年响铁衣。兵后幸留烟岫在，好将清梦倚云飞”。王无回，字缘督，孟津人。王铎之子，庠生，荫官中书科中书，著有《瑞芝园文集》。
04 龙洞不能忘记
龙洞，在今会盟镇双槐村南邙山北麓的一条土沟中，这孔窑洞和中国北方无数的窑洞一样，并没有什么稀奇。唯一不同的是，唐代大诗人王维曾在此居住过。正像陕西延安的窑洞一样，本来是普普通通的一个土窑洞，因为伟大领袖毛泽东在这里住过，这孔窑洞的所在地就成了革命圣地。
唐代诗人王维住过的窑洞，名为：龙洞。因为王维在这里住过，孟津县人念念不忘已经一千多年了，充分体现了孟津人对历史文化的尊重。然而，龙洞——唐代大诗人王维住过的地方，孟津人近350年来几乎忘记了，我们就有重新提及的必要。至于龙洞的旅游开发价值，也就不言而喻了。
一位名人在哪里住过，当然重要；如果名人又在那里留下了诗文，就尤其重要。唐代著名诗人王维在孟津住过，并且留下了三首写孟津的诗，孟津县人应该引以骄傲和自豪，龙洞以及王维和王铎的诗，孟津人应该代代传承，备加珍惜。查看