原标题：单田芳去世了，评书界的江湖恩怨是否随着他一起走了
著名评书艺术家单田芳昨日下午在北京逝世。消息传来，眼前再无下回分解，耳畔惟有后事如何。
常听神怪鬼狐书的听众都了解，评书艺人们时常挂在嘴边的一句话是：“七十三，八十四，阎王不叫自己去”。天堂的管理员这回很守时地把单田芳叫过去说一段，也许可能他过于寂寞了，还拉上了一位相声表演艺术家。
88岁的常宝华和84岁的单田芳几天内相继驾鹤西归，按照旧社会袍带书的演绎套路，编成评书，这段的名字应该叫“双星归位”。
在中国曲艺界，像单田芳这样有着丰富传奇经历的艺人极少，他这一生，如果拿他的成名作《童林传》的节奏来说书，也要估计能说上个近300回。
人生如书
单田芳出生在曲艺世家，父母都是西河大鼓的顶尖艺人，他呱呱落地之时，东北已被日本铁骑涂炭四年有余。根据他的回忆录的记载，小学放学回家的路上，经常可以见到日本的宪兵队和特务在大街上抓人。
童年单田芳童年的民族伤痛感在90年代中期他所录制的新评书《千古功臣张学良》中仍能反映出来，调门比同时期和山东电视台合作录制的《白眉大侠》要高亢很多，情绪也更加激昂。
单田芳的人生传奇程度极高，可以用这么几个“第一个”加以概括。
1956年，他放弃了攻读鞍山工学院的机会，在辽宁鞍山茶社正式成为了一名评书演员，并且靠着《英烈传》一炮打响，相比旧社会转型的文盲型艺人，单田芳无疑有着更深厚的文化基础，再加上家学底子，仅用了一年的时间，他就成了整个鞍山甚至整个辽宁省月收入第一个能上千的评书艺人。1957年月收入上千是什么概念？当时北大的教授月工资不到600元，毛主席和周总理的工资也刚四百出头。
文革之后，他又是第一个走向广播剧评书的艺人，虽然文革中他的牙齿几乎全被打掉，嗓子做了三次手术之后才恢复了他极具辨识力的“云遮月”的范儿。
1986年，他成了东北第一个真正跳出体制外的“文化个体户”，告别了鞍山曲艺团和文化局，在那个讲究工资等级、提干和单位福利的年代，无疑是石破天惊之举。
90年代中期，他又是第一个成立文化传播公司的评书演员，并且兼职当电视剧编剧。
单田芳曾经参与创作过电视剧《白眉大侠》的剧本改编都说曲艺界富有的演员玩儿心都很重，但真正玩出花样和心得的并不多，郭德纲的搭档于谦老师写过一本书叫《玩儿》，书中的很多东西，其实单田芳在50年代就开始玩了。
他主要玩的是手表和自行车，那个年代，进口到国内的劳力士和欧米茄一块至少450元人民币，他家里有十多块名表，每天换着戴；名贵自行车那要数东德和英国，一架“德国B6”和“凤头莱里”换着骑，就跟现在换着开宾利和劳斯莱斯的感觉差不多。
评书老艺人们传下来的定场诗有一首《西江月》，最后两句是“装文装武我自己，好似一台大戏”，单老确实践行了这一点。
江湖与辈分
单田芳作为评书界的泰斗级人物，是行业的全才，袍带、短打、公案、神怪等无不涉猎，而且还有海量的新评书，如果从现在每天放一段他生前的录音录像，据说能播放到本世纪中期，他逝世后，绝对少不了曲艺界各路人士会以各种形式隆重纪念之。
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