知方号

知方号

为何佛菩萨都端坐在莲花上?莲花与佛教有着怎样的渊源? <圣莲花开的图片>

在寺庙中,我们经常可以看到佛像或坐或站于莲台之上,以莲花为座。佛、菩萨为什么要以莲花为座呢?莲花在佛教中又有什么意义呢?

莲花与佛教的关系

据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花,用莲花为座,自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座,称之为莲花座。佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花与佛教的关系十分密切,佛经将莲花譬喻佛,所以最能代表佛教的花,就是莲花,尤其是净土宗也称莲宗,极乐世界亦名莲花藏世界,阿弥陀佛与清净大海众菩萨,也都乘坐莲花,而且只要在娑婆世界念佛,极乐世界便开一朵莲花。

《杂阿含经》卷四中,便以莲花来比喻解脱的圣者,生于世间却没有染污执著。佛陀就被称为“人中莲花”,佛陀不染着世间的烦恼忧愁,宛若莲花不着水。因为莲花出于污泥而不染,这种美德与特征,被佛菩萨常拿来作譬喻,表征着清净、无染、光明、自在、解脱之义。莲花在佛教中的象征意涵极为深广,如佛陀就被称为“人中莲花”,佛陀不染着世间的烦恼、愁忧,宛若莲花不着水。如《杂阿合经》卷四中,就以大白莲花来比喻解脱的圣者,虽然生于世间而已没有染污执著。莲花柔软美好的形貌,也被用来比喻佛陀的相好圆满,如《华严随流演义钞》说:“世尊手足圆满如意,软净光泽色如莲花。”由于莲花丰富的内在意涵,所以经典中以莲花作为供养佛菩萨的妙好花朵,而且莲花更是佛教净土中常见的庄严。《阿弥陀经》中记载极乐世界的人民都是从莲花中化生,所以极乐世界又被称为“莲邦”,如《观无量寿经》中记载,阿弥陀佛及观音、大势至等菩萨,安坐于宝莲花,在众生命终时,手持莲台来接引众生。极乐净土中,阿弥陀佛的莲台宝座更是其愿力所咸,是极乐世界的精神象征。佛教的宇宙观,和莲花也有密切的关系。如《华严经》的《华藏世界品》记载,毗卢遮那如来的华藏庄严世界海,有层层无尽的世界。“华”,指的是莲花;“藏”,是指莲花含藏种子之处。因为华藏世界中所有的世界、世界种,都含藏于大莲花之中,都住在大莲花之上,所以才称为“华藏”。清净无染的白莲,也被用来比喻众生清净的自性,宋朝的北涧居简禅师所写的《白莲》说:“碧玉长柯雪色衣,夜深看见也相疑,数行鹭立波心月,拍手惊它不肯飞。”在深夜看见白莲,心惊疑着不知是何物,就如人见道而不知是道,数行白鹭立在波心水月,即使拍手惊它也不肯飞去,以此来比喻安住于法性不动。莲花还有其他的花所无法同时具备的五种特征:(一)污泥不染之德;(二)一茎一花之德;(三)花果同时之德;(四)一花多果之德;(五)中虚外直之德。因此称为莲花五德。佛陀坐莲花显的很庄严,清净自在,安详无比。

莲花化生的含义

在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。

莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至lizi9903@foxmail.com举报,一经查实,本站将立刻删除。