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绝美、神秘,“多谜之镜”<海兽纹葡萄镜历代图案拍卖价格>

绝美、神秘,“多谜之镜”

铜镜,又称铜鉴,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”中国考古发现最早的铜镜见于青海和甘肃的齐家文化晚期墓葬,距今约4千年左右。正面光清如水,可正衣冠,背面纹饰考究,辞铭温雅,唐朝是铜镜制作的鼎盛期,其中尤以海兽葡萄镜最具代表性,其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富,因此后代铜镜中仿唐铜镜占有相当大的比重,而明代则达到了仿唐铜镜的最高峰。

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唐 海兽葡萄纹方镜

故宫博物院藏

海兽葡萄镜一般呈圆形,采用浮雕技法进行装饰,主题图案以葡萄和海兽组成,凸起的轮环将镜面分为内、外两区,内区为数只海兽嬉戏于枝蔓之间,外区为葡萄枝蔓缠绕。由于它的纹饰图案充满了神秘色彩,被许多专家学者称为“多谜之镜”,是铜镜发展史上的艺术颠峰之作。

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清乾隆海兽葡萄纹镜

故宫博物院藏

值得一说的是,这里的“海兽”并非“海中之兽”。秦汉时期,人们把自己的国土称为“海内”,国土之外则笼统地称之为“四海”。由于葡萄、狮子等动植物都是从西域传进来的,西域是在距中国内地遥远的西方,所以古代人就在其前面加个“海”字,意指非国土内产物,例如海棠、海石榴、海枣等。

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根据宋人周密在其《云烟过眼录》中的记载,西域贡狮很可能才是唐海兽葡萄镜中“海兽”的真正原形,狮子原产于非洲和亚洲西部,据传东汉章和元年(公元 87年),由月氏(今阿富汗一带)作为礼物进贡给汉章帝刘炟,随着狮子成为佛教的护法神,并被奉为辟邪神兽,伫立在各大宅院府门前。但由于狮子的数量极少,绝大多数工匠并没有真正见过,因而只能通过有限的认识加上自己的想象进行创造,这是海兽葡萄镜上“海兽”形象千姿百态的原因所在。

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也有学者认为“海兽”并不特指狮子,还包括其他各种形态的瑞兽,而瑞兽是我国的传统纹饰之一,现今已发现不少六朝和隋唐时期的瑞兽铜镜,不同学者根据自己的认知而对此类葡萄镜提出不同的称谓,例如宋代《博古图录》中称为“海马葡萄镜”,清代《西清古鉴》中称为“海兽葡萄镜”,此外还有瑞兽葡萄镜、狻猊葡萄镜、鸾兽葡萄镜等称谓。在本次域鉴秋拍中的这件明海兽葡萄纹铜镜,其上所刻画的就是瑞兽、禽鸟的纹饰。

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明 海兽葡萄纹铜镜

直径21.8cm,重2041g

域鉴2023秋拍

此件明海兽葡萄纹铜镜,圆形,伏兽钮,伏兽形体丰腴,造型巧致。瑞兽刻画清晰,神态悠然自得。高凸棱将镜背分为内外两区。内外区以凸起棱脊为界,内区瑞兽昂首挺胸,目光炯炯有神,情态不一,浮雕感极强,刻画细腻,构图变化多端,把情节性很强的画面巧妙地融于装饰趣味之中,取得了很好的艺术表现效果。

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外区瑞兽、禽鸟掩映在葡萄枝蔓和叶实之中,瑞兽丰满灵动,禽鸟翎羽飘逸,姿态挺拔优雅,果实堆砌、枝条漫卷、花叶铺陈,充满生命力和优雅之美,契合了当时对于精神上开放自由和物质上绮丽奢华的追求。葡萄蔓延的枝条和丰硕的果实,象征着“富贵长青”, 多为“吉祥”的寓意。因此,海兽葡萄镜常被作为礼品赠送,深受人们的喜爱。

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明代中叶以后,由于玻璃的大量使用,铜镜也逐渐失去了原有价值,繁荣不再,离我们的日常生活越来越远。但一面面锈迹斑斑的古铜镜,印刻着岁月的痕迹,尽管镜面昔日的光泽已失去,无法映照出面庞,然而铜镜背面个性的纹饰、铭文却也使其成为具有丰富文化内涵的艺术品,展示了东西文化的交流和碰撞,以其独特的艺术魅力见证历史,极具收藏投资价值。

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铜镜收藏自2004年开始的不为人认知,到价值发现,再到发展成熟,逐渐走出了一波牛市行情,其价值正被市场认可和发掘,成为越来越热的收藏门类。本次域鉴有缘·铜器专场除了这件明海兽葡萄纹铜镜,还有诸多臻品雅器,不拘一格,欢迎各位藏友10月8日来域鉴秋拍现场上手鉴赏珍宝!

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