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《西游记》中的这几个国家,原来是吴承恩对明朝皇帝隐晦的影射!<吴承恩父亲对吴承恩的影响大吗>

《西游记》中的这几个国家,原来是吴承恩对明朝皇帝隐晦的影射!

《西游记》作为我国的四大名著之一,可谓是家喻户晓,即使很多人没有看过原著小说,但也肯定看过电视剧版的《西游记》,央视86版的《西游记》一经播出就创造了89.4%的收视率神话,重播次数超过3000次,成为一部公认的无法超越的经典。《西游记》的作者吴承恩(约1500-1583),是明朝的小说家,吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折的吴承恩,晚年绝意仕进,闭门著书。吴承恩的父亲开过一个小店,朝廷的各种苛捐杂税以及贪官污吏的剥削,让吴承恩的父亲经常是牢骚满腹,所以吴承恩从小就一直在听他父亲对社会的各种抱怨,等到长大以后更加看清了当时社会的现实与黑暗,所以他在小说中写的这些国家的国王做的一些荒唐的事情,其实是暗指大明王朝一些丑陋的现象,以至于《西游记》在当时被列为明朝第一禁书。

《西游记》中虽然提到过很多国家,但详细描述的只有九个国家三个地区,一共十二国。九个国家分别是车迟国、女儿国、祭赛国、宝象国、乌鸡国、狮驼国、朱紫国、灭法国、比丘国,三个地区是凤仙郡、金平府、玉华州。虽然这些国家基本上是虚构的,在现实中不存在,但是仔细分析一下其实都是有所指的,小说中详细描写的国家多少都跟吴承恩认知的明朝社会有一些联系,包括他的政治抱负,对国家和政权的认识,以及对社会丑恶现象的抨击。今天就来拿其中的三个国家分析一下

朱紫国:文人的治国理念以及对皇帝的期望

朱紫国是在《西游记》第六十八回《朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱》中描写的,朱紫国的国王想念自己的大老婆,整天茶不思、饭不想,结果就想出了相思病,身体也不行了,所以就张皇榜遍访名医,谁能够只好皇上的病,皇上愿意把江山交付给他。此时正好遇到取经的唐僧师徒四人,孙悟空揭了皇榜,准备给国王看病。孙悟空给他看过之后,说他是双鸟离群症,把他老婆接回来病就好了。吴承恩这里的描写其实是在影射当时明朝皇帝,了解历史的朋友应该清楚,大明的十六位皇帝里边有好多奇奇怪怪的,真正励精图治、勤政爱民、宽厚仁德的皇帝并不多。

在来看朱紫国的国王,贪生怕死,看见妖怪把老婆都献出去了,还贪恋女色,想自己的老婆。原著描写:

国王道:“三年前,正值端阳之节,朕与嫔后都在御花园海榴亭下解粽插艾,饮菖蒲雄黄酒,看斗龙舟。忽然一阵风至,半空中现出一个妖精,自称赛太岁,说他在麒麟山獬豸洞居住,洞中少个夫人,访得我金圣宫生得貌美姿娇,要做个夫人,教朕快早送出。如若三声不献出来,就要先吃寡人,后吃众臣,将满城黎民,尽皆吃绝。那时节,朕却忧国忧民,无奈将金圣宫推出海榴亭外,被那妖响一声摄将去了。

这里可以看到当时吴承恩对明朝皇帝的讽刺,那么为什么说他是影射明朝皇帝呢?小说中的朱紫国,不是一个小国。原著描写:

门楼高耸,垛迭齐排。周围活水通流,南北高山相对。六街三市货资多,万户千家生意盛。果然是个帝王都会处,天府大京城。绝域梯航至,遐方玉帛盈。形胜连山远,宫垣接汉清。三关严锁钥,万古乐升平。

而且皇宫也很大,各种亭台楼阁,还有三宫六院七十二嫔妃,以及锦衣卫可以调遣。《西游记》原著描写:

太监叩头道:“奴婢乃司礼监内臣,这几个是锦衣校尉。”

司礼监和锦衣卫很明显是在说明朝,因为西游记的故事背景是在唐朝,唐朝并没有锦衣卫。原著中还有几句诗,第一句是“心有秘方能治国,内藏妙诀注长生。”第二句是“安邦先却君王病,守道须除爱恶心”前一句说的是每个知识分子都胸怀天下,都有治理天下大乱的心。后一句说的是皇上是安邦的根本,国家要想治理好首先要把皇上的病去除掉。也就是说要想国家治理的好,皇上一定要务正业,不能是个精神上的病人,这里就能看出吴承恩自己对于当时皇上的一种认识和期望。

灭法国:朱元璋对自己身世的忌讳

灭法国这里的唐僧师徒遭遇的这一难比较奇特,这一难里没出现妖怪。电视剧说的是灭法国国王做了一个梦,梦见自己的皇位被一个和尚夺去了,和尚还把他老婆霸占了,然后让他自己的儿子听他自己的。所以这皇上醒了之后,就觉得和尚都是坏人,于是就把自己所辖的国土之内的所有和尚,要么撵走,要么杀掉。后来唐僧师徒来了之后,孙悟空用法术把皇宫里三宫六院七十二嫔妃,连上皇上他妈和他自己,一个晚上头发都被剃光了。国王知道自己的错误之后,表示知错就改,今后再也不敢驱赶和尚了,而且深感佛法的神通广大,还让自己三个儿子跟着唐僧的三个徒弟学本领。

《西游记》原著中描写:

那老母用手朝西指道:“那里去,有五六里远近,乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇,今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿,要杀一万个和尚,这两年陆陆续续,杀彀了九千九百九十六个无名和尚,只要等四个有名的和尚,凑成一万,好做圆满哩。你们去,若到城中,都是送命王菩萨!”

《西游记》原著中国王本人的解释是:

国王道:“老师是天朝上国高僧,朕失迎迓。朕常年有愿杀僧者,曾因僧谤了朕,朕许天愿,要杀一万和尚做圆满。不期今夜归依,教朕等为僧。如今君臣后妃,发都剃落了,望老师勿吝高贤,愿为门下。”

从这里我们可以了解到三条线索,第一前世结下冤仇,第二要杀满一万个和尚,第三和尚诽谤他。按照这三条线索来对比一下,有一位皇帝恰好干过差不多的事,就是明朝开国皇帝朱元璋。为什么说他前世跟这个和尚有仇呢?熟悉明史和朱元璋的朋友应该知道,朱元璋当皇上之前当过乞丐要过饭,出家在皇觉寺当过和尚。所以在朱元璋时期也有过文字狱,就是不能提“僧”,连“光”和“秃”都不能提,都是忌讳,而且当时朱元璋也杀了好多无辜的和尚,提到跟和尚相关的字眼,他都很不爱听。当时朝中有大臣在上奏的时候,提到了“生知”两个字,看见“生”这个字,朱元璋就想到了“僧”,进而就想到你是不是讽刺我当过和尚,于是一怒之下就下令把他杀了,从这里也可以看出朱元璋时期文字狱的严重程度。

结合上边的三条线索,以及朱元璋的这些行为,可以看出来灭法国这一章其实是吴承恩讽刺朱元璋,隐瞒自己身世过往,大兴文字狱,杀和尚,干了很多坏事。借助这些故事,隐晦的表达自己对明朝的不满。

比丘国:嘉靖皇帝的修仙之路

比丘国这一章讲的故事大概就是,有一个老道士带着一个如花似玉的少女到国王那里,国王就跟少女就对上眼了,就把少女领进了宫当皇后了,老道士就是这女孩的父亲,也就成了国丈了。从此国王就天天和皇后在一块,也不上朝了,隔了一段时间之后,国王身子骨就不行了。这时候老道士给国王出个主意,说他有海外秘方,可以治好国王的病,要都抓好了,就等着药引子,药引子就是一千一百一十一个小儿的心。于是国王下令,城里面的人都把家里小孩弄出来。

《西游记》原著中描写:

驿丞道:“此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。三年前,有一老人打扮做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音,进贡与当今。陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。近来把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已。如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾。太医院检尽良方,不能疗治。那进女子的道人,受我主诰封,称为国丈。国丈有海外秘方,甚能延寿,前者去十洲、三岛,采将药来,俱已完备。但只是药引子利害:单用着一千一百一十一个小儿的心肝,煎汤服药,服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿,俱是选就的,养在里面。

所以唐僧师徒到了这里之后,看见每家每户门口有个小笼子,了解了原由之后,就要管这个事儿。调查发现,这是妖精作怪,是道士和女子二人合伙想害这个国王,也想借小孩子的心肝长自己的道行。

吴承恩写的这一章故事,在当时也有具体的历史背景,具体跟嘉靖皇帝有关。嘉靖皇帝在位的时候,有个南洋术士叫梁高辅,给嘉靖献了一个药方,说是有长生不老之功效,还可以壮阳。这方子主要的问题是药引子比较难弄,需要一千一百一十一个少女初潮时的经血,用这个入药,你吃进去就管用。迷恋修仙的朱厚熜还真就信了,于是嘉靖就在全国找还没有来月经的少女,年龄基本在8岁到14岁,找了1000多人,等着采集经血。但是采集的时间又成了问题,这时梁高辅又出了个主意,就是让这些女孩吃下催经的药,这样一来就可以快速采集,但是也给这些女孩的身体造成了极大地伤害,死亡的有很多,就是那些侥幸没死的也被杀了灭口。

这件事在当时的明朝很多人知道,但是敢怒不敢言,所以吴承恩写一千一百一十一个小孩儿的心肝,就是影射嘉靖皇帝炼丹的这件事,就连一千一百一十一数字都对的上,比丘国国王就是影射明朝嘉靖皇帝朱厚熜,荒淫无道,思维混乱,祸害黎民百姓。

总的来说,吴承恩在《西游记》中之所以会有这么多的影射,跟他对明朝统治环境的不满有很大的关系,在专制皇权之下,《西游记》中的孙悟空这种角色,以及“皇帝轮流做,明年到我家”的这种语句,肯定是不能被广泛传播的。这也可以说明《西游记》为什么会被列为明朝第一禁书的原因了。

参考资料《西游记》

特别

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