图2 《临宋人画》册上部
图2 《临宋人画》册下部
图3 仇英《仿宋人画册》局部
五代以后，垂足坐姿渐成风气，高足家具兴盛起来。从宋人传世绘画中，可见当时已使用置于高案上的金属质地镜台。台北故宫博物院藏《绣栊晓镜图》（图1），是北宋王诜的代表作之一。画中高案上摆一个扶手椅式镜台，双层金属构架、不可折叠，上下两层架底均铺一层黑色细丝毯。
镜台上层置菱花铜镜一面，一名梳流苏髻的仕女对镜自照，镜中映出仕女花容，其右放一敞盖的三层子母漆奁。左侧放一荷叶盖白瓷水盂，下承白瓷托盘，二器从釉色和器型看，应为北宋定窑产品。案边是两只剔犀黑漆粉盒，通常内装胭脂、眉黛和唇脂等化妆品。从画中细节来看，菱花镜上部靠在椅式镜台的“靠背”上，下部被镜台上层所设的白色花牙式托顶住，以防菱花镜滑落。镜台下层中空，可放妆具。
旁边两名侍女，梳双螺髻的官服侍女手持内承五个剔犀黑漆粉盒的葵口漆托盘，梳双鬟髻的长裙侍女正从托盘内取粉盒。这幅画作后来由“吴门四家”之一的晚明著名画家仇英进行了临摹，该摹本现藏上海博物馆（图2、3）。
仇英本与原作在配色上多有差异，色彩更为明快。原作中支撑菱花镜下部的白色花牙式托被改为青绿色长方形简易托；原作子母奁盒中的子奁均为剔犀黑漆粉盒，在仇英本中变成红、黑、茶叶沫绿和孔雀蓝四色；原作中侍女手持托盘内的黑漆粉盒，变成黑色和枣皮红色两种；原作中照镜仕女的青色丝绦变成枣红色。原作中两名女子的长裙素地无纹，而仇英本中为长裙添加了暗纹，取盒的双鬟髻侍女长裙是团花纹，照镜的流苏髻仕女长裙为龟背纹。
图4《牡丹亭还魂记 惊梦》传奇 四卷 明汤显祖撰 天启间吴兴闵氏刊朱墨套印本
图5《牡丹亭还魂记 惊梦》局部传奇 四卷 明汤显祖撰 天启间吴兴闵氏刊朱墨套印本
图6
图7 纯银锤揲交椅式镜台 元末张士诚母曹氏墓出土
椅式镜台从宋至明代一直流行，在汤显祖所撰传奇《牡丹亭还魂记·惊梦》一折中，开场即是丽娘春日清早梳妆，对镜伤怀的情景。“【绕池游】〔旦上〕梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。……〔乌夜啼〕〔旦〕晓来望断梅关宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断，理还乱，闷无端。……〔旦〕取镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。镜台衣服在此。【步步娇】〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面迤逗的彩云偏。〔行介〕步香闺怎便把全身现！……【醉扶归】〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”
明天启年间吴兴闵氏刊刻的朱墨套印本为此情节配刻了版画（图4、图5），丽娘在窗前对镜理妆，丫鬟受她吩咐，手捧衣服正向她走过来。庭院已是春意盎然，草木初芽吐绿。丽娘面前的镜台放在条几上，应是不可折叠的椅式。
从“椅背”的宽条和工艺风格来看，木质感很强，其上架一面硕大的五角菱花镜。架下有台座，一般这种台座设对开双门，内有几个存放妆具的小屉，旁边还摆着叠层式粉盒。而在一件明崇祯风尘三侠故事图笔筒中，描绘了红拂女临门对镜梳妆的细节（图6），红拂女所用的却是这种椅式镜台的简易版，“椅背”细窄，上架一面圆镜，台座很薄，仅为一块宽木板，无法安装小屉，下承四矮足。按“风尘三侠”故事中，李靖、红拂夤夜逃离杨素府邸的情节，这件镜台应是可拆卸、组装或折叠的便携式。其实元代已有一种交椅式镜台，也是可折叠的便携式。
梳妆时将铜镜斜倚在“交椅靠背”上，不用时折合收拢。名品见于1964年出土的元末张士诚母曹氏墓中的纯银锤揲交椅式镜台（图7），通高32.8厘米，宽17.8厘米，现藏苏州博物馆。该镜台“搭脑”顶端立一朵葵式团花，其下为对凤穿牡丹纹，“椅背”为团龙纹，托架为芝草瑞兔纹，“脚踏”为瑞雀纹，富丽堂皇、寓意吉祥，彰显着拥有者的高贵身份。
图8 明黄花梨宝做事镜台 王世襄藏
图9 明黄花梨五屏风式龙凤纹镜台 台座双门关闭图
图10 明黄花梨五屏风式龙凤纹镜台
台座开门图
将上述版画中丽娘所用镜台的台座装上