10月24日来到南京的当天下午，我们就近去了秦淮夫子庙景区，这里游客很多，景点分散，要想半天看完有困难，我们也人生地不熟的，走哪算哪吧，反正我们都是第一次来看什么都新鲜。
夫子庙秦淮风光带位于位于南京秦淮区，以夫子庙为核心，十里秦淮为轴线，串起来东水关、白鹭洲、夫子庙、江南贡院、瞻园、中华门城堡、金陵大报恩寺遗址、西水关、明城墙景点，包括秦淮河两岸的街巷、民居、古迹等。这里是夫子庙前的泮池码头，也是秦淮画舫码头。是夫子庙秦淮风光带的标志性景点。
南京在历史上曾经十一次定都，六朝时代夫子庙地区非常繁华，乌衣巷、朱雀街、桃叶渡都是当时高门大族所居。在明代夫子庙作为国子监考场，四方考生云集，由此汇集了各行服务业，有酒楼茶馆、旅店妓院、秦淮河上“桨声灯影连十里，歌女花船戏浊波”是当时的写照。
夕阳西下的秦淮河，秦淮河在历史上久负盛名，素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所，更兼十代繁华之地”。衣冠文物盛于江南，文采风流鸣于海内。
站在文德桥上西望武定桥。昔日夫子庙附近的河房都是绮窗丝幛、十里珠帘。灯船之盛，甲于天下，许多的古迹营造、历史典故、风流韵事都发生在它的身旁，被历代文人骚客吟咏传唱。
站在文德桥上东望桃叶渡。昔日王献之《桃叶歌》“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝”。时光流转，风物无存，不阅美景，而在心境。
泮池的左面是夫子庙牌楼，右面是大照壁。其实泮池和照壁都属于孔庙，源于礼制，而把秦淮河作为泮池是孔庙唯一利用河道作为泮池的遗例。正因为南京孔庙泮池巨大，所以其照壁也十分高大宽阔，全长110米、高十多米。
改革开放后，南京对夫子庙秦淮风光带进行了复建整修，恢复了明末、清初江南街市商肆风貌。秦淮河两岸遍是楼阁景观，集古迹、园林、画舫、市街和民俗民风于一体，还有最吸引游客的秦淮夜市和金陵灯会。
文德桥横跨泮池，因儒家提倡文章道德而得名，文德桥有三个看点：一是文德分月景观、二是君子不过文德桥、三是文德桥上的栏杆——靠不住。
夫子庙前的东西市场于1987年建成，吸收了中国传统的商业街道的空间形式和尺度，采用了明清时的街市风格，以石板铺地，殿铺采用“青砖黛瓦马头墙，回廊挂画花格窗”，使店、庙、市、街合一，富有浓郁的地方特色。
乌衣巷西北起文德桥，东南止平江府路。在这条仅长350米的小巷内，东晋大臣王导、谢安，书圣王羲之、山水诗鼻祖谢灵运等大家曾居住在此巷。“乌衣晚照和来燕名堂”分别为明清金陵盛景之一。
唐代刘禹锡的《乌衣巷》：东雀桥边野草花，乌衣巷口昔阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的。这首诗经过千百年来的传唱使得乌衣巷声誉渐隆，闻名遐迩。
王羲之——东晋大书法家，官至右将军。其书法博采众长、推陈出新，对中国书法的发展产生了深院的影响。行书《兰亭集序》，楷书《黄庭经》《姑母贴》等。
当时我们因时间紧没有进去，现在回想起来还是参观一下好。
门前一口井，相传东吴时期开挖，供乌衣营饮用。井口十二道提绳痕迹显示了这里的千年沧桑。
在乌衣巷小店买点绿茶、香粉、折扇，算是对文学大家们的一点敬意。
出了乌衣巷来到步行街，随便遛遛。
鹫峰禅寺在白鹭洲公园内，一座不大的寺院，建于明代天顺五年（1461年），明英宗朱祁镇书赐其额，为纪念唐朝名僧鹫峰而得名。鹫峰禅寺在文革时一度被毁，经过1993年整修，1999年重修，为三进院落。有大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、天王殿、地藏殿、钟鼓楼、三门、客堂、小斋堂、僚房、流通处、藏经楼等建筑。建筑格局为平面方形，以山门殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿为南北中轴线，以东西两侧建筑为对称物。现为南京市文保单位。
鹫峰禅寺名气有独到之处，明清一来，鹫峰禅寺几度衰败，几度兴旺，这不在于曾经的得道高僧，也不在于昔日的皇家恩宠，而得益于平凡僧人与寻常百姓的珍爱有加，把一座小庙维护好，藏于美丽的山水园林之中。
建国后，破败的鹫峰禅寺成为普通民斋，，1993年寺庙整修复原一些殿堂，1999年新建了大雄宝殿，两侧配以僚房，寺庙焕然一新，古朴庄严，香火旺盛。大雄宝殿供奉毗卢佛，是释迦摩尼的法身佛。
在此地，庙不大，七层香炉可不小呀。一般寺院僚房都在后院，可是您看这二楼可晒着被子、褥子呐。
明清时期，鹫峰禅寺为金陵一大景观。小说《儒林外史》中就有“到鹫峰禅寺吃茶的故事”。书法家王铎文学家焦竑在此留下诗文墨迹。
马头墙与大屋檐
平时这里游客很多，香火旺盛，人们在大自然的园林景观中遇到黄墙黛瓦红门的鹫峰禅寺，自然要进去看看，即使是外地游客也不妨上三烛香。
漂亮的砖雕，细腻、精致、素雅。
南京夫子庙，即南京孔庙、南京文庙，是中国四大文庙之一。为中国古代江南文化枢纽之地，金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，也是居东南各省之冠的文教建筑群。夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，其中照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星楼、棂星门在夫子庙前广场 ，须付费参观的是孔庙、学宫、贡院 。古时立学必祀奉孔子，孔庙的特点是庙附于学，前庙后学的特点。
大成门在明清时是五间，抗战期间毁于日军炮火，1986年重建的大成门为三间，内正中有汉白玉屏风，刻有“重修夫子庙记”，树立四块古碑。
大成门阶梯上的石雕，两条龙在山海之上云雾之间，极具动感，画面清晰细腻精美。
大成殿是夫子庙主殿，1986年按清代同治八年的建筑为蓝本重建，取消了后墙，使孔庙与学宫融为一体大成殿面阔七间，高16.22米、长28米、宽21.7米，重檐歇山顶，重檐飞翘，斗拱交错，十分巍峨庄严。院内植银杏树八颗，中间一条石砌甬道通向大成殿前露台，甬道旁每尊高1.80米的孔子的弟子颜回、子路等十二贤人的汉白玉塑像分班侍立。殿前两侧有廊庑相连，墙上镶嵌有赵朴初、林散之、沈鹏等的书法碑石三十多块。
大成殿前的孔子青铜像，高4,18米，重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。
大成殿当中海蓝色竖匾上三个金色大字“大成殿”是姬鹏飞手书。
古时玉兔泉是夫子庙学宫的学子们唯一用水的地方，长此以往后人将玉兔泉称为“智慧之泉”。在此讨杯泉水，玉兔迎新，吉祥满怀。
筹措朝考盘费碑——该碑立于清光绪十二年（1886），记载了李鸿章、左宗棠等人筹捐白银一万两，作为江宁附属七县考生赴京会试公车经费的经过。
孔子问礼图碑——碑中砖雕刻于南朝齐永明二年（484年），记载了公元前518年，孔子从家乡曲阜去周王城洛阳问礼于老聃，寻求巩固鲁国奴隶主政权之策的经历。此碑是民国时期新立。
孔庙后面是学宫，始于东晋司马三年（337年），宋景佑元年（1034年）改建为孔庙。在东晋至明清期间，有王导、谢安、李白、杜牧、吴敬樟、王安石、文天祥、孔尚任、邓廷桢、林则徐、曾国番、李鸿章等在这里创下不朽的业绩，写下千古传颂的篇章。学宫也称“东南第一学”，是古代学制系统最完整的官学，匾额《东南第一学》由清代第43位状元、南京首位状元秦大士题写。
学宫的主建筑——明德堂，面阔七建，红窗黛瓦。当中竖匾“明德堂”三字为南宋文天祥所书。中国各地孔庙里都是明伦堂，当人们让文天祥题写时，文天祥题为明德堂，他认为”德”更重要，德就是忠于国家服务祖国
此额置于学宫院内西南处。惊喜的是朱熹题写的。
此额置于学宫院内东南处。学而不厌，诲人不倦。出自《论语》，毛泽东也非常喜欢这八字。
钟亭，匾额向西——上有《习礼》二字，亭内摆放“礼运钟”，钟身上有孔子《礼记礼运》中的文章一篇钟用青铜制造。
鼓亭，匾额向东——上有《仰圣》二字，亭内摆放“圣音鼓”，鼓身上有选自《论语》中的语录共十六句鼓用青铜制造。钟和鼓于1999年9月制造，“礼运钟、圣音鼓”由孔子第七十七嫡孙女孔德懋题写。
明德堂的楹联：论古不外才识学，博物能通天地人。由国民党元老于右任题写。于老去了台湾，生前非常想回大陆，但没有成行。大陆挂出于老题写的楹联，还是很感怀他呀。
明代学宫碑，又称“卧碑”。是明代开国皇帝朱元樟，为教化天下，稳固政权，激励士子学人，尊循儒学，于明洪武二年（1369年）命礼部撰文，规定全国学宫、府学、县学、书院学子们的学习内容和行为准则。碑刻立于全国学宫明伦堂两侧，史称“学宫条规”。类似于现在大、中学校的学生守则。
明德堂之后是尊经阁，为教谕讲课的讲堂。尊经阁始建于明嘉靖年间，原为二层楼上藏书，楼下讲学。1987年重建的尊经阁为三层，重檐丁字脊歇山顶，一层为五间，二层和三层是三间。
大成殿正中悬挂一幅孔子巨幅画像，画像高6.5米，宽3.15米，为国内最大一幅。
“礼”在儒家思想中是指社会准则和道德规范，是儒家推崇的做人、做事的准则。它要求人们的言行都要符合“礼”，把“礼”作为调整人与人、社会内部关系的一种手段，当作治国安邦的根本，体现了孔子的“为国以礼”的思想。
“仁者爱人”，仁是儒家思想中最具核心价值的思想。告诉人们要珍惜和爱护人的生命，要真诚待人，尊重人的尊严和人格，体现了孔子“为政以德”的治国之道。”礼和仁“的两块石雕分别立在大成门两侧的山墙上。
从大成殿向南看棂星门，六柱三门，因为是石质的，所以能够保存下来，作为老物件，古朴典雅。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士聚学于此的意思。棂星门三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，美轮美奂；柱顶皆用云板，即华表之意。此门乃是皇帝祭孔的仪门。
大成殿屋脊上的二龙戏珠与大照壁上的二龙戏珠图案一摸一样，有什么讲头吗？
康熙年瓷瓶——此瓶四面上方分别绘有梅、兰、竹、菊图案，对应下方有李白译书、花木兰代父从军、穆桂英挂帅、陶渊明爱菊四组故事。这四种花卉和四位古人分别代表清、雅、节、傲的品格，此瓶通过花卉与人物的对应，教化人们要以清、雅、节、傲为做人的标准。
2023年10月26日一大早，我们去了秦淮河东关遗址公园。这次我是用手机拍摄的。
秦淮河东水关是秦淮河流入南京城的入口。也是南京古城墙唯一的船闸入口，因此东水关理所当然的成为十里秦淮河的龙头。东水关遗址公园集四古为一体，具“古桥、古河、古墙、古闸”四层含意。古桥九龙桥建于明初期，桥长84米、宽13米，是从通济门进入南京城的咽喉要道；
古河是指秦淮河，它经历了南京城千年的世事沧桑，见证了历史朝代的变迁，而今物尽人移，只有秦淮河水依旧流淌
东水关遗址公园中的上首闸与下首闸就是四古之中的古闸了，下首闸建于清朝，主要是用于调节内外秦淮河的水位差，到了民国，为了便于楫运输，又建了上首闸，现 在虽然已没有船只由此运输，但两座白色的闸门以其独特的景致矗立于内、外秦淮河的交汇之处，给人以异样的怀旧感。东水关的“偃月洞”，水关共三层，每层十一劵，下层劵通水，中层、上层劵用于藏兵屯粮用，现存中、下层劵二十二个。
东水关实际上是一座兼用来调节秦淮河水的水城门。秦淮河水流到这里便一分为二，一股顺城墙外侧流，成为护城河，一股穿关入城，是为十里内秦淮河。千百年来，流经这里的秦淮河既扶育了两岸的芸芸众生，又流淌出了五彩缤纷的十里秦淮文化。
东水头旧称上水门，始建于杨吴筑城，杨吴太和4年(公元932年)金陵府尹徐知诰下令扩建金陵城，金陵城成为高大坚固名闻天下的一座大城，东水关就是在这次扩建中建成的。
东水关穿越的南京城墙是由古老的明砖砌就，每块城砖上都铭刻着那个时代的气息，蕴含着一段生动的故事。
沿东水关城墙可以到武定门城墙，但要等到九点才行，我们只好作罢。
古城墙是指南京古城墙，站在遗址城墙高处，鸟瞰东水关全景，古城墙雄伟壮观与秦淮河的温婉秀美相互映照。
如果说玄武湖、中山陵是大家闺秀，瞻园、莫愁湖是小家碧玉，那么东水关也只能算是个山野村姑了。她既没有大家闺秀的雍容华贵，也没有小家碧玉的玲珑小巧;然而她不施粉黛、不善妆扮，却给人一种天然的朴实美。
这里还有一块园林，供游人散步休息。
最后在老槐树下，我们凝视着散文家朱自清和老友俞平伯的雕像，他们站立的地方就是他们当年游秦淮河下船歇脚的地方，人们不由想起了那两篇著名的散文《桨色灯影里的秦淮河》。多有意思啊，相同的题目，不同的文风，成就了现代文学史上的一段佳话。